下面是小编为大家整理的2022党课讲稿：弘扬党优良作风,做合格党员作风建设党课讲稿（完整）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
党课讲稿：弘扬党优良作风,做合格党员作风建设党课讲稿4篇
党课讲稿：弘扬党优良作风,做合格党员作风建设党课讲稿篇1
干部作风建设党课讲稿
【仅供学习参考，切勿通篇使用！】
干部作风建设党课讲稿
同志们：
干部的作风关系着党风政风。这段时间，我通过深入学习《___谈治国理政》第三卷，对___关于各级干部的作风建设的论述进行深入研读。今天这堂党课，我主要是围绕这一话题，与大家做一次交流。
一、《___谈治国理政》第三卷有关作风建设的重要论述
全面从严治党永远在路上，不能有任何喘口气、歇歇脚的念头。我们将继续清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，大力营造风清气正的政治生态，以全党的强大正能量在全社会凝聚起推动中国发展进步的磅礴力量。——《新时代要有新气象，更要有新作为》(2017年10月25日，在十九届中共中央政治局常委同中外记者见面时的讲话)
文章反映的情况，看似新表现，实则老问题，再次表明“四风问题”具有顽固性反复性。纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。各地区各部门都要摆摆表现，找找差距，抓住主要矛盾，特别要针对表态多调门高、行动少落实差等突出问题，拿出过硬措施，扎扎实实地改。——《力戒形式主义、官僚主义》(2017年12月，就新华社文章《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》作出的指示要点)
领导干部要把践行“三严三实”贯穿于全部工作生活中，养成一种习惯、化为一种境界。要加强道德修养，带头弘扬社会主义核心价值观，明辨是非善恶，追求健康情趣，不断向廉洁自律的高标准看齐，做到心有所戒、行有所止，守住底线、不碰高压线。——《继续进行具有许多新的历史特点的伟大斗争》(2018年1月5日，在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻___新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班开班式上的讲话)
理想信念不可能凭空产生，也不可能轻而易举坚守。我们必须经受住“四大考验”、抵御住“四种危险”，必须立足当前、着眼长远，深刻认识共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的辩证关系，既不能离开发展中国特色社会主义事业、实现民族复兴的现实工作而空谈远大理想，也不能因为实现共产主义是一个漫长的历史过程就讳言甚至丢掉远大理想。——《重整行装再出发，以永远在路上的执着把从严治党引向深入》(2018年1月11日，在中共十九届中央纪委二次全会上的讲话)
锲而不舍落实中央八项规定精神，保持党同人民群众的血肉联系。中央八项规定不是只管5年、10年，而是要长期坚持。要拿出恒心和韧劲，继续在常和长、严和实、深和细上下功夫，管出习惯、抓出成效，化风成俗。——《重整行装再出发，以永远在路上的执着把从严治党引向深入》(2018年1月11日，在中共十九届中央纪委二次全会上的讲话)
现在基层的种种问题，很多是因为党员、干部心里没有群众，不去做、不想做、不会做群众工作，少数干部或无视群众期盼、或不敢应对诉求，在群众面前处于失语状态。领导干部要破除“官本位”思想，坚决反对特权思想、特权现象。——《重整行装再出发，以永远在路上的执着把从严治党引向深入》(2018年1月11日，在中共十九届中央纪委二次全会上的讲话)
古人讲，“禁微则易，救末者难”。这些年，我们总结党的历史经验和从严治党新要求，提出并实践监督执纪“四种形态”，在高压震慑和政策感召下，一些犯错误甚至犯严重错误的干部，主动向组织讲清楚问题，得到宽大处理;一些游走在违纪边缘的干部受到警示，悬崖勒马、迷途知返;还有更多干部受到警醒，知敬畏、存戒惧、守底线，真正体现了党的政策和策略，体现对干部的最大关心和爱护。——《重整行装再出发，以永远在路上的执着把从严治党引向深入》(2018年1月11日，在中共十九届中央纪委二次全会上的讲话)
要加强对党章和新形势下党内政治生活若干准则等党内法规执行情况的监督检查，把维护党中央权威和集中统一领导作为首要任务，落实到纪律建设、监督执纪、巡视巡察、责任追究各个环节，维护党章党规党纪的严肃性。——《重整行装再出发，以永远在路上的执着把从严治党引向深入》(2018年1月11日，在中共十九届中央纪委二次全会上的讲话)
我们党只有在领导改革开放和社会主义现代化建设伟大社会革命的同时，坚定不移推进党的伟大自我革命，敢于清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，使党不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，才能确保党始终保持同人民群众的血肉联系。——《改革开放四十年积累的宝贵经验》(2018年12月18日，在庆祝改革开放40周年大会上的讲话)
要坚持以人民为中心的工作导向，以优良作风决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚。要通过清晰的制度导向，把干部干事创业的手脚从形式主义、官僚主义的桎梏、“套路”中解脱出来，形成求真务实、清正廉洁的新风正气。——《一以贯之全面从严治党，强化对权力运行的制约和监督》(2020年1月13日，在中共十九届中央纪委四次全会上的讲话)
二、加强党员干部生活作风建设的重要性
党员干部的生活作风，是其在日常生活中形成的生活态度和行为模式，是其思想品质、道德观念、文化素养和行为方式等在日常生活中的综合反映。它从一个侧面反映了政党的精神风貌，与学风、思想作风、领导作风、工作作风等一起构成党的整体形象。
(一)实践党的宗旨、保持党的先进性的要求。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，是中国最广大人民利益的代表。党员干部保持艰苦奋斗、清正廉洁的生活作风，既是党的性质决定的，也是保持党的先进性要求在生活方面的具体体现，是党员干部必须坚守的生活准则。
(二)构建社会主义和谐社会的要求。社会主义和谐社会是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明的统一体。党员干部不仅是建设和谐社会的中坚力量，更是精神文明、社会文明建设的带头人。因此，党员干部的一言一行在人民群众中都有着重要的影响，党员干部的生活作风往往是民风和社会风气的标杆。这就要求党员干部必须高度重视生活作风问题，以自身文明、健康、向上的行为来影响和带动人民群众共同建设和谐社会。
(三)新形势下反腐倡廉的要求。改革开放以来一些触目惊心的案例一再告诫我们：一些党员干部没有被困难压倒，但却倒在糖衣炮弹面前，而这些党员干部的腐败堕落，往往始于不良的生活作风。因此，加强党风建设，遏制腐败现象，必须从抓好党员干部的生活作风着手，这是我们党推进反腐倡廉工作的重要切入点。
三、部分党员干部不良生活作风的主要表现及成因
(一)部分党员干部不良生活作风呈“四化”
在新形势下，部分党员干部尤其是领导干部产生了不正确的思想观念，出现了不健康的社会交往方式和不文明的生活方式，概括起来有“四化”：
1.价值取向功利化。新旧体制的转轨，市场经济的法律法规不健全，加上一些不良思想的影响，使党员干部的世界观、人生观和价值观受到很大冲击，部分党员干部的价值取向日趋功利化：重金钱实惠，轻理想追求;重个人利益，轻国家集体利益。
2.生活方式享乐化。随着社会经济的发展和物质生活条件的改善，一些党员干部认为，艰苦奋斗、勤俭节约已经过时了。因此，在工作和生活中追求享乐。有的借工作之名挥霍公款，吃喝玩乐;有的借工作之机巧立名目，游山玩水;有的借工作之时讲排场比阔气，攀比成风。
3.人际关系庸俗化。一些党员干部把市场经济中的等价交换原则运用到工作和生活中，把手中的权力作为获取回报的筹码。一是上下级之间搞人身依附和裙带关系。二是社会交往中热衷于建立亲属、同学、战友、老乡等不同层次的社交圈子。奉行实用主义，讲哥们义气，编织“关系网”或建立官商相傍、互惠互利的利益同盟，使正常的人际关系庸俗化。
4.对亲属及身边工作人员放纵化。有的党员领导干部对身边工作人员重使用、轻管教;有的通过身边工作人员谋取不正当利益;有的为亲属经商办企业施加影响;还有的默许家庭成员收受与其职务影响有关的礼品、礼金。
(二)部分党员干部不良生活作风的成因
1.部分党员干部不良生活作风的三种外因。(1)社会转型导致价值观错位。我国正处在转型时期，由于制度重建的滞后、体制的缝隙等原因，为权力介入社会生产和分配，并在资源配置中成为其他利益集团的寻租对象创造了条件，导致一些党员干部权力和价值的本位化、私有化和功利化。同时，与市场经济相适应的道德重构的滞后，令党员干部的世界观、人生观、价值观出现偏差和错位，一些党员干部追逐个人利益、贪图安逸享受，甚至腐化堕落。(2)不良环境致使道德防线崩溃。改革开放以来，人们的生活方式发生了巨大的变化，夜总会、洗脚城、发廊、酒吧等休闲娱乐场所的出现，为社会提供了就业机会，丰富了人民的文化生活，但在利益的驱使下，这些地方往往成为藏污纳垢的场所，不仅严重污染了社会风气，也腐蚀了一些党员干部的灵魂。(3)教育监管不力导致难以防患于未然。这些年来，我们党加大了对党员干部的教育和管理力度，这对于保持党员干部队伍的纯洁性和先进性起到了一定的作用。但是，各级党组织对党员干部的教育和管理仍存在不少问题。同时，我们对党员干部的生活作风缺乏一整套行之有效的监督和考察制度。现有的管理监督体制独立性、权威性不强，在实施监督时受到的干扰和阻力大，因而很难起到监督作用，往往是等到党员干部出了大问题才发现，而这些人的腐败堕落大多始于不良的生活作风。
2.部分党员干部不良生活作风的两种内因。(1)理想信念丧失，追求发生改变。一些党员干部受错误和不良思想影响，共产主义的理想信念逐渐淡漠、丧失，把为党的事业奋斗终身变为竭力追求和满足个人的利益。(2)忽视学习改造，放松自我约束。面对急剧变化的社会，一些党员干部不重视学习新理论、新知识，放松了世界观的改造，放松了对自己的要求，导致在生活作风上出现问题，进而坠入堕落腐败的深渊。
四、构筑党员干部生活作风建设“五道防线”
党员干部的生活作风建设，不仅要纳入党的作风建设的系统工程中，更要从加强党的建设伟大工程的高度，坚持常抓不懈。针对当前党员干部不良生活作风的四大倾向，抓住关键环节，构筑“五道防线”，切实把党员干部的生活作风建设抓紧抓好。
(一)加强思想教育，构筑思想道德防线。思想政治教育是加强生活作风建设的基础性工作。要进一步加强对党员干部尤其是领导干部的思想政治教育，引导广大党员和各级干部自觉加强党性修养与道德修养，牢记共产党人的历史使命，做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时时处处自重、自省、自警、自励，慎独、慎微、慎始、慎终;常修为人之道、常怀律己之心、常除非分之想、常省自身之过，始终保持清醒的头脑，规规矩矩做人，踏踏实实干事。
(二)建立健全制度，构筑约束防线。不仅要对党员干部尤其是领导干部的生活作风作出明确的规定，而且要尽快建立健全一整套具有超前性、切实管用、有约束力的制度。比如，建立党员干部生活作风承诺制、党员干部形象评议制度，将党员干部的生活态度、生活作风纳入党员干部廉洁自律的考核内容，并作为选拔、任用干部的重要参考依据。
(三)完善监督机制，构筑监督防线。1.强化组织监督。各级党组织要关注党员干部尤其是领导干部的业余生活，监督部门要在八小时之外构筑一条拒腐防变的“纠察线”，对领导干部的社交圈进行跟踪了解。2.强化社会监督。充分相信群众、依靠群众。设立群众举报箱、举报站和举报电话;聘请群众监督员，介入各种社交圈、娱乐圈、生活圈，及时获得有效信息，发现倾向性、苗头性问题，及时对党员干部进行教育引导，努力做到防患于未然。3.强化舆论监督。各级党组织、各部门、各单位要建立与新闻单位的情况通报制度，采用开辟专栏等方式，加强舆论监督，及时批评和纠正党员干部的不检点行为，让警钟常鸣。
(四)强化家德家风，构筑后方防线。家庭是党员干部生活作风建设的第一道关口，家庭风气对党员干部尤其是领导干部生活作风的形成起着至关重要的作用。因此，要注重对党员干部尤其是领导干部的家属开展“廉内助”教育，让家庭成为党员干部生活的优良港湾，成为影响和监督党员干部养成良好生活作风的后方基地。
(五)加大查处力度，构筑惩戒防线。各级党组织要严明纪律，强化惩戒机制，加大查处力度，发挥惩戒的巨大威慑力。对党员干部中腐化堕落的典型，要进行公开曝光，使那些沾染了不良生活作风的党员干部有“伸手必被捉”的巨大心理压力，从而悬崖勒马，改邪归正。
党课讲稿：弘扬党优良作风,做合格党员作风建设党课讲稿篇2
关于加强党的作风建设党课讲稿
一、党风建设的重要性
作风建设是党的建设的重要组成部分。
党的作风是党的创造力、战斗力和凝聚力的重要内容。
党的作风是中国共产党区别于其他政党的显著标志。
党的作风是党千锤百炼更坚强的重要原因。
党的作风，关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命。党的作风状况，关系党的生死存亡，关系国家的前途命运。
1、作风的含义：作风是指思想上、工作上、生活上表现出来的一贯的态度和行为。风者，一贯的做法和作派也。风，展示的是形象，反映的是风格。
2、作风的特点：直观性；
稳定性；
群体性；
示范性（上行下效。楚王好细腰，宫中多饿死。村看村，户看户，群众看干部。上梁不正下梁歪。）
3、作风的分类：从组织范围看，可以分为机关作风、基层作风、部队作风。从个体性质看，可以分为党员作风、干部作风、群众作风。从内容看，可以分为政治作风、组织作风、思想作风、工作作风、生活作风、学风等。
4、党风的含义：党风即党的作风，就是一个政党和他的党员在政治上、思想上、组织上、工作上、生活上所形成的比较稳定的、体现这个政党性质的作风。党风是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现，是一个政党及其党员的党性和世界观的外在表现。
二、党风建设的必要性
1、党的作风存在问题是：在一些地方、部门和领导干部中，教条主义、本本主义滋长，形式主义、官僚主义盛行，弄虚作假、虚报浮夸严重，独断专行、软弱涣散问题突出，以权谋私、贪图享乐现象蔓延。
这些问题，归根到底都是脱离实际、脱离群众的，其消极影响和后果不可低估。
2、历史和现实一再告诉我们，执政党不注重作风建设，听任不正之风侵蚀党的肌体，就会损害党群关系和干群关系，甚至失去民心，丧失政权。
3、对党的作风状况要有清醒的全面的估计，看不到主流，悲观失望，是错误的；
看不到问题的严重性，丧失警惕，不下大气力加紧解决，是危险的。
三、党风建设的重点
党风建设的重点：集中解决党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风方面的突出问题。
1、思想作风
加强和改进党的作风建设，必须把思想作风建设摆在第一位。
思想作风是人们在思维方式和思想观念上表现出来的基本取向、风格和特点。
解放思想、实事求是、与时俱进是思想作风的基本内容和基本特征。
解放思想，即在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
2、学风
所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。“我们”不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。学风问题关系到党性问题。
理论联系实际，是党一贯坚持的马克思主义学风，是党具有旺盛创造力的关键所在。大力弘扬这一学风，提高全党的马克思主义理论水平和解决实际问题的能力，是加强和改进党的作风建设的一项基础性工作。
理论是否联系实际，不仅是一个学风问题，而且是一个政治问题，关系我们事业的兴衰成败。
学习是一个人真正的看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他的一切都是学习的结果，学习的恩泽。
孜孜不倦的学习，会使人明目，使人醒脑，使人提高，使人开朗，使人健康，使人高尚，使人得到全面发展，使人生价值得到最充分展现。
读书十益：一明伦；
二明理；
三知礼；
四知耻；
五涵养；
六智识；
七不俗；
八不愚；
九取今日之富贵；
十得后日之名声。
读读读，书中自有千种粟。读读读，书中自有颜如玉。读读读，书中自有黄金屋。
学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠不亦君子乎。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。以能问于不能，以多问于寡；
有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。
学习力：动力；
毅力；
能力。
3、工作作风
密切联系群众是党的优良作风和政治优势。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去，是党的根本工作路线。
加强和改进工作作风建设，最根本的是要坚决刹住形式主义和官僚主义，防止脱离群众。
？形式主义的要害是，贪图虚名，不务实效，劳民伤财。
？官僚主义的要害是，脱离群众，脱离实际，做官当老爷。
（1）形式主义的表现
一是跟风赶浪跑龙套。例如上面讲大办农业、各级各地就都大办农业；
上面讲大办钢铁，我们就大办钢铁；
常常是闻风而动、一哄而上。当领导就要响应号召，紧跟照办，实际上是跟风赶浪跑龙套。二是一行百效，千篇一律。上上下下都喊一个号子，做一样的动作，不管本地实际情况怎么样，统统按一个模式套。工业有工业的模式，农业有农业的模式，各行各业都有样板，东西南北中，全国一盘棋，当领导不用操多大心，你只管依葫芦画瓢就是了。三是只图形式、凑热闹、大轰大嗡，不讲实效。上面讲深耕密植，我们就挖地三尺、把田里都插得密不透风；
上面叫种二季稻，我们就天南海北都种上，群众说我们瞎指挥，我们就说“收不到粮食收稻草，收不到稻草收思想”，当领导就得会闹形势玩花架子，用不着对实际负责、对下面负责。四是欺上瞒下说假话，浮夸成风。搞形式主义当然办不成好事，但是上面要说形势大好、自己也要进步，弄不好还会扣上政治帽子，于是干部就只好睁着眼睛说瞎话，抹着良心说假话。那时候经常要上报统计数字，那些数字多半是秘书扣脑壳扣出来的。群众说我们是“下级骗上级，一级骗一级，一直骗到毛主席”。
（2）周恩来谈官僚主义的表现
第一种，高高在上，孤陋寡闻，不了解下情，不调查研究，不抓具体政策，不做政治思想工作，脱离群众，脱离实际，一旦发号施令，必将误国误民。这是脱离领导、脱离群众的官僚主义。
第二种，狂妄自大，骄傲自满；
主观片面，粗枝大叶；
不抓业务，空谈政治；
不听人言，蛮横专断；
不顾实际，胡乱指挥。这是强迫命令式的官僚主义。
第三种，从早到晚，忙忙碌碌，一年到头，辛辛苦苦；
对事情没有调查，对人员没有考察；
发言无准备，工作无计划；
既不研究政策，又不依靠群众，盲目单干，不辨方向。这是无头脑的、迷失方向的、事务主义的官僚主义。
第四种，官气熏天，不可向迩；
唯我独尊，使人望而生畏；
颐指气使，不以平等待人；
作风粗暴，动辄破口骂人。这是老爷式的官僚主义。
第五种，不学无术，耻于下问；
浮夸谎报，瞒哄中央；
弄虚作假，文过饰非；
功则归己，过则归人。这是不老实的官僚主义。第六种，遇事推诿，怕负责任；
承担任务，讨价还价；
办事拖拉，长期不决；
麻木不仁，失掉警惕。这是不负责任的官僚主义。
第七种，遇事敷衍，与人无争；
老于世故，巧于应付；
上捧下拉，面面俱圆。这是做官混饭吃的官僚主义。
第八种，学政治不成，钻业务不进；
语言无味，领导无方；
尸位素餐，滥竽充数。这是颟顸无能的官僚主义。
第九种，糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得过且过，饱食终日，无所用心；
一问三不知，一曝十日寒。这是糊涂无用的官僚主义。第十种，文件要人代读，边听边睡，不看就批，错了怪人；
对事情心中无数，又不愿跟人商量，推来推去，不了了之；
对上则支支吾吾，唯唯诺诺，对下则不懂装懂，指手划脚，对同级则貌合神离，同床异梦。这是懒汉式的官僚主义。第十一种，机构庞杂，人浮于事，重床叠屋，团团转转，人多事乱，不务正业，浪费资财，破坏制度。这是机关式的官僚主义。第十二种，指示多，不看；
报告多，不批；
表报多，不用；
会议多，不传；
来往多，不谈。这是文牍主义和形式主义的官僚主义。第十三种，图享受，怕艰苦；
好伸手，走后门；
一人做“官”，全家享福，一人得道，鸡犬升天；
请客送礼，置装添私；
苦乐不均，内外不一。这是特殊化的官僚主义。第十四种，“官”越做越大，脾气越来越坏，生活要求越来越高，房子越大越好，装饰越贵越好，供应越多越好；
领导干部这样，必定引起周围的人铺张浪费，左右的人上下其手。这是摆官架子的官僚主义。
第十五种，假公济私，移私作公；
监守自盗，执法犯法；
多吃多占，不退不还。这是自私自利的官僚主义。
第十六种，伸手向党要名誉，要地位，不给还不满意；
对工作挑肥拣瘦，对待遇斤斤计较；
对同事拉拉扯扯，对群众漠不关心。这是争名夺利的官僚主义。
第十七种，多头领导，互不团结；
政出多门，工作散乱；
互相排挤，上下隔阂；
既不集中，也无民主。这是闹不团结的官僚主义。
第十八种，目无组织，任用私人，结党营私，互相包庇；
封建关系，派别利益；
个人超越一切，小公损害大公。这是宗派性的官僚主义。第十九种，革命意志衰退，政治生活蜕化；
靠老资格，摆官架子；
大吃大喝，好逸恶劳，游山玩水，走马观花；
既不用脑，也不动手；
不注意国家利益，不关心群众生活。这是蜕化变质的官僚主义。第二十种，助长歪风邪气，纵容坏人坏事；
打击报复，违法乱纪，压制民主，欺凌群众；
直至敌我不分，互相勾结，作奸犯科，害党害国。这是走上非常危险道路的官僚主义。
4、领导作风
加强和改进领导作风建设，最根本的是要坚持和执行民主集中制原则。
当前，在贯彻执行民主集中制方面存在的主要问题是“四个不够”，即发扬民主不够，正确集中不够，开展批评不够，严肃纪律不够。其中集中表现为独断专行和软弱涣散两种倾向。
大权独揽，小权分散；
党委决定，各方去办；
办中有决，不离原则。
☆领导的三大本质：（1）带动。引领、带领、率领；
引导、向导、主导；
组织、协调、控制。（2）服务。保护、保障和方便。（3）创新。不能拾人牙慧，不能邯郸学步。☆领导的三大类别：（1）用师者王：把教师请来帮忙。（2）用友者霸：和师兄弟一起打拼。（3）用徒者亡：有事弟子服其劳。☆领导的三大方式：（1）分配式：管人。单向沟通。（2）管制式：理人。双向沟通。（3）协调式：安人。多向沟通。☆领导的三大目标：（1）向上开花：得上司赏识。（2）向下扎根：得部属信心。（3）注意调整：随时空变化，做合理调整。☆领导的三大乐趣：（1）练剑；
（2）佩剑；
（3）挂剑。☆领导（老？？）的三张嘴巴：（1）一张用来感谢大家；
（2）二张用来发号施令；
（3）三第用来规劝责骂。☆领导经常的三句话：（1）你就照我说的做！没有问题。（2）谁叫你这样做的？到底谁叫你这样做的？（3）是我讲的？就算是我讲的，你也不可以这样做。☆领导的三大步骤：（1）第一步扭转乾坤。放下身段，以大事小。“我支持你，你放手去做”。改金字塔形为树状结构：部属是枝叶，主管是树干，我是树根。（2）第二步邀请参与。部属不了解主管的个性，就不敢乱动。部属乐于参与就会全心投入。（3）第三步约法三章。第一次工作不擅自作主，也不能空着脑袋去请示。第二次做时，要日新又新。非直接上司交办事宜，最好取得主管同意，或报告一下，比较合理。☆领导三种境界：（1）第一种境界事必躬亲。（2）第二种境界有人分劳。（3）第三种境界各人尽责。
5、生活作风
生活作风是生活上一贯表现的态度和行为。人格精神和道德品质是生活作风的根基。
领导干部的生活作风不是小事。
关键是过好三关：权力关；
利益关；
美色关。
四、党风建设的任务
1、坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取；
2、坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义；
3、坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义；
4、坚持民主集中制原则，反对独断专行、软弱涣散；
5、坚持党的纪律，反对自由主义；
6、坚持清正廉洁，反对以权谋私；
7、坚持艰苦奋斗，反对享乐主义；
8、坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。
自由主义有各种表现：
因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；
开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
事不关己，高高挂起；
明知不对，少说为佳；
明哲保身，但求无过。这是第三种。
命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。
见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。
五、党风建设的保证
坚持任人唯贤，是加强和改进党的作风建设的组织保证。
用好的作风选人：坚持任人唯贤，不准任人唯亲；
坚持五湖四海，不准搞团团伙伙；
坚持公道正派，不准拉关系、徇私情；
坚持集体讨论决定，不准个人或少数人说了算；
坚持按程序办事，不准临时动议。
选作风好的人：对那些认真贯彻执行党的路线方针政策、开拓进取、实绩突出、清正廉洁、群众拥护的干部，要委以重任。对那些脱离群众、脱离实际、搞形式主义和官僚主义的人，作风飘浮、不干实事、弄虚作假的人，因循守旧、照抄照搬、不思进取的人，作风霸道、不顾大局、闹不团结的人，任人唯亲、拉帮结伙、跑官要官的人，贪图享乐、铺张浪费、以权谋私的人，不仅不能提拔使用，而且要严肃批评教育，直至作出组织处理和纪律处分。
如何知人？
姜太公的知人之道：问之以言，以观其祥；
穷之以辞，以观其变；
与之间谍，以观其诚；
明白显问，以观其德；
使之以财，以观其廉；
试之以色，以观其贞；
告之以难，以观其勇；
醉之以酒，以观其态。
陈立夫的知人之道：观其气象；
观其举止；
观其胸襟；
观其学养；
观其心性；
观其所处；
观其言谈；
观其操守。
诸葛亮的知人之道：夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而又不忠者。然知人之道有七焉。一曰，问之以是非而观其态；
二曰，穷之以辞辩而观其变。三曰，咨之以计谋而观其识；
四曰，告之以祸难而观其勇；
五曰，醉之以酒而观其性；
六曰，临之以利而观其廉；
七曰，期之以事而观其信。
曾国藩知人之道：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；
若要看条理，全在语言中。
结论：政治上靠得住！工作上有本事！作风上过得硬！
（1）政治上靠得住：
坚持正确的政治方向；
站稳正确的政治立场；
树立鲜明的政治观点；
严守党的政治纪律；
善于从政治上观察和处理问题，具有较强的政治鉴别力和政治敏锐性，始终做一个清醒的马克思主义者。
什么是靠得住？两个字叫“可靠”。一个字叫“忠”。
什么叫忠？尽心不欺谓之忠，专注不二谓之忠。就是一心一心、全心全意，不是三心二意，半心半意，假心假意。
什么叫没有二心？就是能让人放心，安心，不让人担心，提心。
怎么让人放心？第一，把面子做给上级。什么事情都要说上级领导有方。不要功高震主。第二，不要存心去顶撞上级，但也要有自己的见解。
什么叫忠心？就是心中时时刻刻有领导。
什么叫心中有领导？第一，他随时出现，你一定要看到他。第二，不动声色为领导分忧分劳。第三，大小事及时汇报，但是要简单明了。老板可以不做一切，但要知道一切。领导需要下属充分的支持，密切的配合，及时的汇报。
让上级知道你心中有他，让下级知道你关心他们的利益，这样的干部就叫靠得住。
（2）工作上有本事
就是有谋事、干事、成事的能力。
政治上靠不住的人，用了会坏事；
工作上没本事的人，用了会误事。
什么叫有本事？能力＋良好的人际关系。有能力加上受到大家的欢迎才叫本事。
不同的人对本事的要求不一样：领导要替天行道。干部要顶天立地。员工要脚踏实地。
要替天行道，不要逆天而行。
要天人合一，不要天怒人怨。
要天公地道，不要天昏地暗。
要天长地久，不要天崩地裂。
要顶天立地，不要怨天怨地。
要飞天转地，不要遮天盖地。
要感天动地，不要战天斗地。
要谢天谢地，不要改天换地。
要顺天应人，不要怨天尤人。
要忍辱负重，不要平地波澜。
要坚定不移，不要画地为牢。
要厚德载物，不要无地自容。
要无为而治，不要独占鳌头。
要大智若愚，不要锋芒毕露。
要放心放手，不要事必躬亲。
要承上启下，不要首尾不顾。
要心领神会，不要无所用心。
要忠肝义胆，不要心腹大患。
要同心协力，不要离心离德。
要任劳任怨，不要游手好闲。
要得心应手，不要手脚无措。
有情有义，放心做好人。
随机应变，尽心当坏人。
规规矩矩，甘心装憨人。
天作孽犹可违，自作孽不可活。要知道天高地厚。随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
不要在太岁头上动土。不要搬起石头砸自己的脚。不要搬起石头打天。
不要老子天下第一。不要没大没小。没有长不大。
（3）作风上过得硬
就是做到开拓进取、求真务实、联系群众、公道正派、清正廉洁。
“过得硬”的要求树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
要经得起考验，经得起磨练，经得起检验。
要经得起上面的检查，下面的检举，历史的检验。
党课讲稿：弘扬党优良作风,做合格党员作风建设党课讲稿篇3
中国共产党的优良作风
一、三大优良作风是党的优良作风的高度概括
1、理论联系实际的作风
理论联系实际的作风，就是把马克思主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合，一切从实际出发，实事求是的作风，实质是正确处理马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践的关系问题。它是我们党的思想路线的基本内容，是我们党的成功之本。
2、密切联系群众的作风
中国共产党从马克思主义的群众观点出发，在长期的革命建设的实践和斗争中创造了一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，形成了密切联系群众的作风，明确了党处理与人民群众的关系的根本方法和实现正确领导的基本原则。党的群众路线主要包含两个方面的内容：一是党处理与群众关系的根本出发点，即一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众；
二是党领导群众的基本方法，即从群众中来，到群众中去，使党和人民群众取得最密切的联系，全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小团体的利益出发，把向人民负责和向上级领导机关负责一致起来。
3、批评与自我批评的作风
批评与自我批评，就是党要靠自身力量纠正错误与缺点，达到健康发展。共产党在领导革命的过程中，难免犯这样那样的错误，经常开展批评与自我批评，就能使我们少犯错误，即使犯了错误也能及时纠正。正确的东西总是在同错误的东西作斗争中发展起来的，党的发展和巩固也是在不断地解决矛盾，纠正自己的缺点错误，认真总结经验教训中实现的。我们党一贯采用“团结——批评——团结”的原则和“惩前毖后，治病救人”的方针。“团结——批评——团结”的原则，就是从团结的愿望出发，经过批评或斗争，弄清思想，辨明是非，使矛盾得到解决，从而达到新的团结。
二、保持党的优良作风的现实意义
1、有利于密切党和人民群众的关系
党的作风问题实质上是党与人民群众的关系问题。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本，保持优良作风，有利于密切党同人民群众的联系。深入实际，调查研究，是理论联系实际的基础。党的群众路线是实现党的思想、政治和组织路线的基础和保证。拿起批评与自我批评这一锐利武器，随时以党风党纪和新时期共产党员保持先进性的要求对照检查自己的言行，进行党性分析，开展积极的思想斗争，以坚持真理，纠正错误。只有这样，才能有效的遏制腐败现象的滋生和蔓延。
2、有利于保持党的先进性、纯洁性
理论联系实际有利于保持党的先进性、纯洁性。中国共产党在工作实际中，创造性地运用马克思主义的立场、观点和方法去不断进行理论创新、实践创新，思想不停留在对马克思主义的某些字句、个别原理的教条式理解上，大胆探索、开拓进取、与时俱进，只有这样才能保持党的先进性、纯洁性。密切联系群众有利于保持党的先进性、纯洁性。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，树立良好的执政作风，就能更好地代表最广大人民群众的根本利益，为人民掌好权，用好权，不断清除党内的消极腐败现象，虚心向群众学习，这样，才能保持党的先进性、纯洁性，巩固党的执政地位，卓有成效地发挥领导作用。批评与自我批评有利于保持党的先进性、纯洁性。中国共产党是在不断地通过内部矛盾斗争、不断地纠正自己的错误、不断地总结经验教训中前进的。每个共产党员经常开展批评与自我批评，不断清除自己身上的政治灰尘，加快学习速度，反省自己的不足，就能保持在思想上、政治上的纯洁性和先进性，从而有利于保持党的先进性、纯洁性。
3、有利于增强党的创造力、凝聚力、战斗力
理论联系实际的作风，有利于提高党的创造力。如果没有实事求是的思想作风，理论联系实际的学习作风，在实践中开拓创新的工作作风，党的路线就不能够很好的贯彻，党的中心工作就不可能得到圆满的完成。密切联系群众的作风有利于增强党的凝聚力。在新世纪新阶段，中国共产党面临的历史条件和社会环境变了，但是党的根本宗旨不能变。牢固树立党的宗旨意识，最重要的是要切实解决群众遇到的实际困难和问题。时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，努力为群众办实事、办好事。批评与自我批评的作风，有利于提高党的战斗力。批评与自我批评是增强党的战斗力的有力武器。在推进建设有中国特色社会主义事业进程中，会遇到许多复杂情况，党内也会有不同的看法和认识，这些问题如果处理不好，就会影响党的团结，影响党的战斗力。因而，只有认真地开展批评与自我批评，才能有效的解决党内的各种矛盾，达到统一思想、增进团结的目的，提高党的战斗力。
三、继承和发扬党的优良作风
（一）、中国共产党必须保持和人民群众的血肉联系
1、党的作风关系党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡
从根本上说，党风是由党的性质和宗旨决定的。我们党之所以能领导人民取得社会主义革命和建设的伟大成就，除了有正确的理论、路线、方针和政策的指导外，还因为有三大优良的作风。在新的历史条件下，能不能保持良好的作风，不仅关系到改革开放和社会主义现代化建设的成败，而且也关系到党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。
2、加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系
保持党同人民群众的血肉联系是加强和改进党的作风建设的核心，是加强和改进党的作风建设的出发点和落脚点，也是解决党的作风问题最根本、最重要的任务。在新的历史条件下，面对国际国内及党自身状况的变化带来的新挑战和新考验，党要进一步获得广大人民群众的信任支持，始终立于不败之地，就必须进一步加强作风建设，始终保持同人民群众的血肉联系，党才能发挥人民的力量，战胜各种风险，经受住各种考验。
保持党同人民群众的血肉联系，关键是要大力加强党风建设，克服党内存在的消极腐败现象。要有真心实意，对人民群众充满敬爱之情，把群众的安危冷暖时刻挂在心上，想群众之所虑、急群众之所难、谋群众之所求。广大党员、入党积极分子必须树立群众观念，研究在新形势下体现群众路线要求的新的工作方式，与时俱进，不断改进领导方法、工作方法，把群众路线真正地贯彻下去。
（二）、继承和发扬党的优良作风必须全面贯彻“八个坚持、八个反对”
1、坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取。
坚持解放思想、实事求是的思想路线和思想作风，是我们党顺应时代进步潮流、永葆先进性的根本要求。
2、坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义。
理论联系实际，是我们党一贯坚持的马克思主义学风，是中国共产党具有旺盛创造力的关键所在。
3、坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义。
密切联系群众是中国共产党的优良作风和政治优势。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去，是党的根本工作路线。
4、坚持民主集中制原则，反对独断专行、软弱涣散。
坚持民主集中制原则，反对独断专行、软弱涣散，要求我们一方面要充分发扬党内民主，另一方面又要坚决维护党的集中统一，任何一方面都不能忽视。
5、坚持党的纪律，反对自由主义。
把坚持党的纪律、反对自由主义作为当前党风建设的一项重要任务来抓，坚决反对各种形式的自由主义，确保党的纪律的严肃性、原则性和约束性。
6、坚持清正廉洁，反对以权谋私。
政风廉洁，就能赢得民心、保证政治清明、社会安定；
为政不廉、以权谋私，腐败盛行，脱离群众而又不坚决改正，就可能使党由于失去群众的信任和支持而失败。
7、坚持艰苦奋斗，反对享乐主义。
艰苦奋斗是一种精神力量，是一个政党先进性在主观世界的核心体现。是共产党员思想境界的标志。
8、坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。
坚持任人唯贤，是中国共产党全心全意为人民服务的宗旨和立党为公、执政为民的原则在干部选拔任用中的具体体现，也是贯彻落实党的路线、方针和政策的组织保证。
党课讲稿：弘扬党优良作风,做合格党员作风建设党课讲稿篇4
保持优良作风党课讲稿范文
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
从社会主义荣辱观教育，到中纪委第七次全会强调把党员干部的生活细节纳入反腐败体系，不仅反映出党中央反腐倡廉的坚强决心，也凸显了从抓“做人”入手抓“官德”、“官风”建设的清晰思路。就抓“做人”而言，莫大于对廉耻心的培养。
这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗? 知廉耻，才能做好人、做好“官”。所谓“廉”就是不贪，“耻”就是羞愧。这两个高度概括的字构成了人的优势心理动机，规范着哪些事情可以做、哪些事情不可以做。比如，有“廉”心就能抑制住贪欲之念，有所不取；
有“耻”心则会泯灭非分之想，有所不为。中国长期处在自然经济状态下，乡里之朋、兄弟之间能和睦相处，其乐融融，一个重要原因是廉耻之心在发挥作用。廉耻之心能有这样的力量，因为它发端于人的本性。历来对于“人性”有多种解释，与廉耻心有关的一是社会性，一个人不能调整自己的言行，就不能融入社会之中；
一是意识性，一个人没有羞愧心的自我体验，就无法和动物区别开来。这两点是人性中的恒久要素。在社会主义市场经济条件下，廉耻之心的培养仍然是做好人的起始点。进一步讲，有无廉耻心，还是贪官和好官的根本区别之一。历史一再证明，手中握有权力的官，如果“贪”就会利用权力把别人的和国家的财产攫为己有，而且还会贪心如潮一发不可止，直到身败名裂。如果不知耻，就什么事都敢做、都能做。唐代有人为了保官，奴颜婢膝，甚至连权贵啐到自己脸上的唾沫都可不擦，有“唾面自干”之谓；
现在有的人变着法搞“权钱交易”，房子、车子、赌桌都可以成为攫取私利的工具；
有的人以“包二奶”、搞情妇，沉湎于声色犬马为荣。可见，有廉耻心是做人做官的根本，有些人“官”没做好首先是因为“人”没有做好。据一项权威调查，当前领导干部腐败60%以上跟“包二奶”有关系，被查处的贪官中95%的人有情妇。从一个个被查处的腐败分子看，他们的堕落轨迹惊人的相似：始于生活作风的不检点，败于因触犯党纪国法而受到严厉的惩罚。值得注意的是，这些人不是不懂法律，讲起法律来往往是口若悬河；
这些人也不是不懂理论，讲起理论来也是头头是道。问题在于，嘴和心不一致、言和行不一致，大言不惭的后面是为了掩饰内心的卑鄙和行为的龌龊。这些放纵贪心欲火、空口说白话的行为，都反映着廉耻心的缺乏。如果说平民百姓缺乏廉耻心尚要受到道德法庭的“审判”，领导干部则更不应该有所逃避，因为他们这样做不仅是“私德”问题，还严重地损害着人民群众的利益，损害着党和政府的形象。春秋初期的政治家、思想家管子就曾说过：“礼义廉耻，是谓四维，四维不张，国乃灭亡。”其中“礼义”是人生境界，“廉耻”是做人的准则。他把这四个方面提升到治理国家方略的高度，认为礼义廉耻如同四根维系江山的绳子(维)，缺一就会导致倾覆。建国之初，毛泽东在处理刘青山、张子善腐败案时，就引用管子的话，对干部队伍中的某些寡廉鲜耻现象深感忧虑。当前，我国正处在构建社会主义和谐社会的重要时期，事业的艰辛复杂程度要求我们的干部队伍必须思想统一、纪律严明、作风过硬。在中纪委第七次全会上，胡锦涛同志审时度势，谆谆告诫各级领导干部：“要生活正派、情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。”可见，作风建设中思想道德修养应是一个重要内容，把明“礼义”(理想、信念)的人生境界，落实到知“廉耻”的做人行动中去，对于推进改造客观世界的进程、事业的发展具有极强的针对性、现实性。
观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。
知廉耻，要体现时代精神。“礼义廉耻”的传统政治理念与我们党的全心全意为人民服务的宗旨既有承袭关系，又有显著的不同。如从做人、从身边的小事做起，求真务实，知行合一，通过“官员”的率先垂范，达到社会和谐稳定的目的，两者有相通之处，当今之世仍可借鉴。但是，对于怎样才能做到礼义廉耻这一问题，古人的所谓修行之道却有着历史和阶级的局限性。比如，古人强调向内心求“良知”、“良能”，却忽略积极参加社会活动，从实践中获取真知；
礼义廉耻的标准就是“行己有耻”，做一个宽厚仁和的君子，其目的显然是为了更好地“治民”，维护少数人的统治。对这些具有阶级和历史局限的东西，我们应该有分析、有鉴别、有批判。在新时代新的实践中，我们要吸收中外文明的优秀成果，积极建设“廉政文化”，形成富有时代精神的“廉耻”观。
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
首先，要认真学习胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要论述，围绕加强“八个方面”良好风气的建设，树立社会主义荣辱观。这其中的核心是运用高尚先进的思想道德体系，保证权力的正确运行。“权为民所用”既和历史上的以权“效命”君主划清了界限，又是我们党根本宗旨的本质要求。
这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗? 其次，把人民满意作为最高的衡量标准。官员清廉知耻是我国古代各朝各代都推崇的“官德”，其标准是上司乃至皇帝满意，因为他们看从上到下的各级掌权者都是“主人”，人民群众不过是“群氓”，“只可使由之，不可使知之”。事实上，这是一个靠不住的标准。历史一再证明，皇帝满意时，往往是群众窘迫日，标榜“清官”者却是贪蠹人。古往今来，只有共产党才能提出人民满意标准，也只有共产党从来不把人民当成工具，而把自己当成人民群众实现特定目的的工具，即“公仆”。“公仆”要生活在群众之中，使这个标准具有客观性。实践证明，民心不可欺。原安徽省副省长王怀忠大搞“形象工程”，生活奢靡，无论他在台上、台下，生前、死后，都“骂名”远扬，永远被钉在历史的耻辱柱上。“公仆”要接受监督，使这个标准具有可行性。凡是群众反感，看不惯，议论纷纷，见不得人的事情，就是“耻辱的”，违反党纪国法的。同时，这个标准还是群众监督的线索，循着群众的呼声、评价去考察干部品行优劣，操守高下，常常能得出客观、公正的认识。
第三，廉耻心的养成，要和构建和谐社会的实践结合起来，要用工作实绩说话。我们与古人讲廉耻不同的是，廉与耻、荣与辱要通过是否推动了社会进步，是否取得了事业发展的成果加以鉴别。我们的党是带领人民群众奋发奋进的先锋队，不是“清谈馆”；
我们的干部是急人难、解人困、扶人危的“勤务员”，不是封建士大夫式的“道德家”、“说教者”。具体讲应该具备这样的境界：能够廉洁是基本的，同时还要艰苦奋斗，勇于创新，讲真话、办实事、求实效。看到群众因为自己工作没到位，尚未完全摆脱贫困或是疾苦，感到脸红羞愧是应该的，但同时还要“知耻而后勇”，以此激发责任心和使命感，不断给自己施加压力，不断确立新的奋斗目标。
知廉耻，要加强自身修养的自觉性。“修养”就是不断自我克服自身的不足，以达到人格完善。这是我国古已有之的修身之道。中华民族的历史上涌现出那么多仁人志士，他们可以“舍生取义”、“精忠报国”，也能“闻鸡起舞”、“急流勇退”，贯穿其中的是“浩然正气”，即超越物欲之上的一种精神上的追求。这种精神的获得需要长期“修养”，砥砺心智。如果放纵欲望，就会逐渐成为欲望的奴隶，表现的只是“动物”性而已。能克制欲望，引领欲望走上高尚，这才是人性的亮点。一个人自觉修养，最终也可能达不到高尚，但可以避免庸俗。可以说，抑制人皆有之的“动物”性，张扬人性，正是“修养”的任务。由于“修养”触及人的一些与生俱来的东西，还要排斥后天环境里层出不穷的诱惑，所以它是一门终生的功课，十分艰难。古人讲“破山中贼易，破心中贼难”，讲的正是这个道理。“修养”虽然难，但它可以完善人格，满足人的精神需求，成为治国安邦的栋梁之才。
在“修养”的方式上，古代中国士大夫的基本做法是：树立理想，“国家兴亡，匹夫有责”；
确立路径，即“修身、齐家、治国、平天下”；
寻求动力，就是“廉”与“耻”。留给我们的启示是，“千里之行，始于足下”，崇高起于普通，伟大源于平常，做人离不开细节，细节由廉耻观调节。中国共产党人在修养方面，应该比古人做得更好。具体讲：
一是要明是非。明是非，才会区别“廉”与“耻”，才会有原则性。是非是客观存在，小是非关系到人际关系的和谐，大是非影响到党和人民群众的联系。不讲是非至少是不认真，混淆是非则有浑水摸鱼之嫌。现在有些人，是非不分，美丑不分，当面是人，背后是鬼，对这些司空见惯的事情，应该认真严肃对待。毛泽东说“共产党最讲认真”，如果执政党的一些领导干部成了见风使舵的“混混”，成了《水浒传》里“没毛大虫牛二”式的“无赖”，将会严重毒化社会风气，导致社会评价体系错位，乃至社会失衡。
二是要重细节。大节由细节构成，用公款游山玩水，用异常的低价买房，通过赌博变相受贿等，这些所谓的细节，反映出的是人品之大节，权为谁所用之大节。“千里之堤，溃于蚁穴。”大多数腐败分子往往先是细节失守，继而大节难保的。相反，党员领导干部的楷模孔繁森在寒冷天，把藏族老牧民的脚放在自己胸口焐暖的细节，郑培民生前对自己集邮爱好的保密细节，张云泉到北京出差自带煤油炉做饭的细节，则彰显着共产党员的大境界、大气节、大精神。同时，楷模身上显露的这些细节，还是我们党凝聚人心、成就伟业的大原因。
三是要强化监督。“修养”是自我克服的自律行为，但共产党员的修养不是为了“独善其身”，而是为了“造福于民”，因此，这里的“修养”要符合党的宗旨、党的路线、党的纪律。党员是群众的一员，但又不能等同于普通群众，这里强调的是党的先进性。一些话群众可以说，党员不能说；
一些事群众可以做，党员不能做；
一些场所群众可以去，党员不可以去。现在，某些党员干部不如普通群众的现象，应引起我们高度关注。对干部的道德修养要过细监督，社会公德、职业道德、家庭美德，一项都不能少。大德要看，小节也要看，不能忽略起码的道德底线。
四是要严惩腐败，打击歪风，伸张正义。“修养”的目的是要创建真、善、美的社会，然而不能打击假、恶、丑，“修养”的目的就达不到。古人云：“忠奸自古同冰炭。”说明两者是不相容的。在个别地方和部门，贪佞之辈登堂入室，清廉之人何以安？无耻之徒招摇过市，勤勉之人何以堪？要想风清气正，一靠移风易俗，二靠祛邪扶正。中央最近一系列深化反腐败的措施不仅深得民心，而且振奋民心，为党员干部的自我修养创造了一个极为有利的大氛围。
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