是否出入宗教场所对照检查材料（20篇）是否出入宗教场所对照检查材料 一份完整的三级安全教育 宗教活动场所和民间信仰场所安全工作汇报 ——湄洲湾北岸经济开发区社会事务局 为确保全国、全省、全市安全下面是小编为大家整理的是否出入宗教场所对照检查材料（20篇）,供大家参考。
篇一：是否出入宗教场所对照检查材料
一份完整的三级安全教育
宗教活动场所和民间信仰场所安全工作汇报
——湄洲湾北岸经济开发区社会事务局
为确保全国、全省、全市安全生产电视电话会议各项工作落实，认真贯彻落实《莆田市宗教活动场所安全管理工作指导方案》和《莆田市宗教活动场所安全隐患排查治理方案》的精神，进一步做好我区春节、元宵期间宗教活动场所和民间信仰场所安全工作，我局领导高度重视，成立工作领导小组，召开专题会议，制定应急预案，开展全面排查，发现安全隐患要求及时整改，做到不留死角，确保全区宗教系统过一个平安、祥和、欢乐的节日。现将开展工作情况汇报如下：
一、成立工作领导小组，切实加强组织领导为切实加强“两节”期间各宗教活动场所安全工作领导，成立了以社会事务局局长彭建辉为组长的工作领导小组，副组长由社会事务局主任科员林文奕担任，成员由社会事务局干部张燕林、民间信仰场所系统负责人林自弟、佛教系统负责人曾亚尾、基督教系统负责人黄靖、三一教系统负责人郑文钦、道教系统负责人郑金永组成。二、加强宣传，普及安全意识
春节、元宵节日时间跨度长，宗教活动场所举行活动比较多，针对各宗教活动场所负责人安全意识相对淡薄，开展形式多样的安全宣传教育活动，例如：组织观看全国火灾典型事故案例（消防部门发放的光盘）、张贴消防安全教育图片、宣传普及群众性的自防、自救、互救及逃生知识，提高广大群众的安全意识和自防、自救、互救能力。
三、开展排查，扎实做好重点防范工作（一）、规范宗教活动场所排查整改范围1、宗教场所消防安全工作。2、宗教活动场所食品安全工作。
页脚内容
一份完整的三级安全教育
3、大型宗教活动安全工作。4、宗教活动场所翻扩建安全工作。5、宗教活动场所房屋安全工作。6、宗教节日期间安全工作。7、宗教旅游景点安全工作。8、其他安全事项。（二）、有针对性的做好重点防范工作
要求各宗教活动场所原则上不举行大型宗教活动，确实要举行活动的，要求尽量控制规模、人数和时间，并要求按程序进行报批，事前要制定安全应急预案，以防发生意外。严格按照《莆田市宗教活动场所安全管理工作指导方案》和《莆田市宗教活动场所安全隐患排查治理方案》文件要求，重点对用电用气和明火等消防管理、食品安全管理、建筑施工安全管理，宗教活动场所旅游景点安全管理，确保“两节”期间各宗教活动场所不发生重大安全生产事故。
（三）、补缺补漏，做好安全隐患整治和迎检工作要求各宗教活动场所负责人开展拉网式安全隐患排查，发现安全隐患的，要求必须进行补缺补漏，对于发现存在重大安全隐患的要求限期整改，并及时上报，以迎接区、市两级安全工作抽查。四、存在不足之处我区地处沿海，受几千年封建思想影响，信徒数量居多，宗教活动场所规模数量庞大，其中在册登记的有101座（佛教41座、道教25座、基督教5座、三一教29座、民间信仰场所1座），还有大量未登记场所，由于地处农村偏远地带，信徒文化素质较低，安全意识相对淡薄，宗教场所开展各种活动频繁，再加大量外地返乡人员回家过年，宗教活动场所开展活动时规模相对较大，参加人员较多，存在一定的安全隐患。同时我区机构尚未健全，人员较少，平时日常检查督促较少，个别宗教活动场所重视不够。五、下一步工作打算
安全工作责任重于泰山，我们相信，在市民宗局直接领导和我
局领导高度重视下，加大宣传，突出重点，普及知识、增强意
页脚内容
一份完整的三级安全教育
识、规范管理、整治整改、群防群治、检查督促、总结交流，坚持以防为主、防控结合，重点做好各项安全应急预案的制定和防范措施的落实，我们相信能够确保春节、元宵两节期间我区宗教活动场所和民间信仰场所平安和谐。
页脚内容
篇二：是否出入宗教场所对照检查材料
宗教场所检查记录登记表
检查时间
存在的问题：
检查人
精品文档
整改措施：
被检查单位：
检查时间
存在的问题：
整改措施：
检查人
被检查单位：
制表
.
篇三：是否出入宗教场所对照检查材料
区委统战部：
接到贵单位《关于在全区宗教活动场所开展安全隐患排查工作的通知》后，我镇立即组织人员对辖区内宗教活动场所进行认真细致的排查，现将排查结果汇报如下：
一、消防安全情况
我镇所有宗教活动场所全部配备齐全的消防器材和明显的消防警示标志，并有专人负责管理，确保正常运行；消防通道和疏散楼梯无堆积杂物等堵塞现象；无线路老化及乱拉乱接电线现象；消防制度健全，并制定了相关的工作应急预案，责任分工明确。
二、建筑物安全情况
我镇所有宗教活动场所无危房，建筑施工方全部有相应的建筑资质，并建立了防台防汛预案及出现险情人员撤离疏散预案。
三、食品卫生安全情况
我镇将严格管控辖区内宗教活动场所的食品采购及制作的安全卫生情况，防止食物中毒及传染性疾病的发生，确保人民群众的身体健康。
四、宗教活动安全情况
我镇所有宗教活动全部按程序报批，并制定相关的安全工作预案，有计划有秩序的进行宗教活动。
2018年2月13日
篇四：是否出入宗教场所对照检查材料
宗教自查报告为重点以贯彻落实宗教事务条例加强宗教事务管理为主线以开展民族团结进步四争创活动和宗教四争创活动为载体紧紧围绕全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的宏伟目标团结和引导全县少数民族群众和信教群众开拓进取扎实工作努力开创民族宗教工作新局面营造了民族团结宗教和睦社会和谐的良好局面为促进全县经济社会发展与和谐社会建设做出了积极贡献
关于民族宗教工作情况的自查报告根据上级要求，我们对全县民族宗教工作情况进行了全面、认真地自查。现报告如下：近年来，在县委、县政府的正确领导下，在省、市民族宗教部门的指导和支持下，我们高举中国特色社会主义伟大旗臶，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，认真贯彻落实全国第20次统战工作会议精神和省、市民族宗教工作会议精神，以促进民族团结进步，发展民族经济为重点，以贯彻落实《宗教事务条例》，加强宗教事务管理为主线，以开展民族团结进步“四争创”活动和宗教“四争创”活动为载体，紧紧围绕全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的宏伟目标，团结和引导全县少数民族群众和信教群众，开拓进取，扎实工作，努力开创民族宗教工作新局面，营造了民族团结、宗教和睦、社会和谐的良好局面，为促进全县经济社会发展与和谐社会建设做出了积极贡献。一、加强领导，建立健全民族宗教工作领导机制和工作机制。一是加强组织领导，县、乡建立民族宗教工作领导小组，研究处理民族宗教方面的重大问题，检查、督促民族宗教政策和措施的落实。乡镇有主管民族宗教工作的主管领导和工作专干，行政村有负责民族宗教工作的领导和管理小组，各宗教团体和宗教活动场所有管理组织，确定有政策法规宣传员和信息员，建立起一级抓一级，一级对一级负责，层层抓落实的领导机制。二是强化责任，每年年初县政府召开民族宗教工作会议，全面安排部署民族宗教工作，表彰奖励先进，制定下发《全县民族宗教工作意见》，将民族宗教工作纳入各乡镇、县直有关部门的责任目标，提出具体要求，实行目标管理。三是建立和落实民族宗教五项工作机制。即：建立组织协调机制，形成了县抓乡、乡抓村、村抓户的纵向工作机制和组织、宣传、政法、公安、文化、科学、民政等有关部门相互配合的横向工作机制；建立培训教育机制，县、乡两级党校开设民族宗教政策和法规课程，加强对各级干部的培训；县民族宗教局加强对宗教团体、活动场所、教职人员和信教群众的培训与教育；建立奖惩机制，对工作成绩突出的先进单位和个人进行表彰，对工作失职、渎职，造成严重后果的追究领导及有关人员的责任；建立不安定因素排查消除机制，乡、村每月对民族宗教领域的不安定因素进行认真排查，按照“分级负责、属地管理”和“谁主管、谁负责”的原则，进行研究和妥善处理，及时化解矛盾，确保和谐稳定；建立突发事件应对机制，在党委、政府的统一领导下，形成各司其职，各负其责，齐抓共管，密切配合的工作机制。二、加强少数民族聚居地区经济社会发展，改善生产和生活条件，努力提高生活水平。县政府每年召开民族宗教工作会议，对少数民族聚居村的经济社会发展进行安排部署，提出工作要求，制定民族村经济发展规划和政策措施，协调有关职能部门为民族村经济社会发展提供支持和帮助。县民族宗教事务局每年对民族经济发展情况进行认真地普查、统计和分析，结合实际，提出经济发展意见。组织专家、学者到民族村进行考察和调研，出谋划策，帮助制定发展规划。乡镇和民族村克服困难，想方设法，重点加强道路、饮水、学校、卫生室等基础设施建设。2005年以来，累计为少数民族群众协调小额贷款200余万元。向上级争取民族发展资金65万元，其中，为北关回族村道路硬化争取资金10万元，为龙驹村人畜饮水项目争取资金15万元，为官道口村二、三组居民道路硬化争取资金10万元，为磨沟口乡龙驹少数民族村的护村大坝工程争取资金30万元。县交通局为北关村、黑马渠村修路、修坝扶持资金28万元，整修村组公路2000多米。争取省基督教“两会”为我县残疾人捐赠轮椅50辆，争取广东省嘉宝利有限公司为我县少数民族学校捐赠助学资金4.5万元，资助30名少数民族学生完成初中学业。在新农村建设中，协调官坡镇出资1.5万元修缮了官坡清真寺，出资5000元修建回汉群众“连心桥”一座;北关村、龙驹村新修街道3500余米，建房屋200余间，改厕580余个，使村容村貌大为改观。其它民族村也都积极修路、建校、建饮水设施，群众的生产和生活条件大为改善。在发展民族经济上，协调科技局、农业局、扶贫办等单位为民族村提供致富信息，进行技术培训和创业指导，
共帮助少数民族群众确定经济发展项目10个，新建牛、羊、鸡养殖场5个，发展民族个体经济120余家，扶持民族企业3个，使民族经济呈现出良好的发展势头，少数民族群众的生产生活条件大为改善，生活水平不断提高。三、注重培养和使用少数民族干部。县委、县政府高度重视选拔培养少数民族干部工作，坚持把培养选拔少数民族干部工作纳入全县干部队伍建设的总体规划，与其它干部一视同仁、同等对待，严格按照要求比例配齐少数民族县、乡、村、组干部。全县共有少数民族领导干部18名，其中副县级干部1名、正科级干部3名、主任科员1名、副科级干部6名、少数民族村干部7名，其中女干部1名。在年龄结构上，30至40岁5名，40至50岁9名，50至60岁2名。在学历构成上，高中以上文化程度占76%，大专以上24%，其中重点民族聚居村村组干部中，少数民族干部占80%。认真做好少数民族干部的培养工作，每个少数民族村重点培养了2－3名少数民族后备干部，为村两委班子建设奠定了基础。加强对少数民族干部的培训，充分发挥县、乡党校教育培训阵地的作用，加强少数民族干部的培训；建立完善少数民族干部档案，加强管理工作。四、加强民族宗教界代表人士培养和爱国宗教团体建设。一是通过认真调查、摸底，建立健全民族宗教界代表人士档案，由民族宗教界人士协商、推荐，确定了全县10名民族宗教界重点代表人士，建立了统战及民族宗教干部联系民族宗教界代表人士制度，定期走访、慰问，加强联系。二是对民族宗教界代表人士进行多层次的培训和教育，定期召开学习会、座谈会，不断提高其政治素质和理论水平。三是努力做好民族宗教界代表人士的政治安排工作。经过认真考察、积极推荐，有1名民族宗教界优秀人士被推荐为市人大代表，5人被推荐为县政协委员，2人被推荐为市政协委员。四是经过认真研究和协商，推荐了市基督教“两会”、市佛协、市伊协的领导和代表会员。进一步加强爱国宗教团体建设，成立了县基督教“两会”、县佛教协会和县伊斯兰教协会，配齐配强班子成员，建立健全各项管理组织和管理制度。五是做好宗教团体和宗教活动场所教职人员的登记、备案。加强外来传教人员的管理。落实宗教房产政策，依法进行房产权属登记。教育、引导各宗教团体和活动场所积极开展各种公益活动。五、贯彻落实《宗教事务条例》，加强宗教事务管理。一是利用横幅、标语、黑板报、广播电视等多种形式，广泛宣传国务院《宗教事务条例》等法律法规，使党的民族宗教政策和法律法规达到了家喻户晓、深入人心。二是加强执法检查，开展集中整治活动，对非法传教、家庭私设聚会点、乱塑神像、乱建寺庙等违反《宗教事务条例》的现象，进行严肃查处，确保《宗教事务条例》的贯彻落实。三是认真落实“3718”（三册、七薄、一帐、八项制度）管理制度，规范宗教活动，依法管理宗教事务。对全县宗教活动场所进行检查，篇二：2011村委会年度统战民族宗教工作自检报告八街街道二街村委2011年统战、民族、宗教工作自检自查报告2011年在镇委、政府的正确领导和大力支持帮助下，二街村委会把统战民族宗教工作纳入议事日程，有力的推动了少数民族和民族的经济社会全面发展。在各部门的支持配合下，做了如下工作：客观评价2011年统战民族宗教工作。一是加强领导，统一思想，提高认识，成立了民族宗教工作协调领导小组，领导小组全面协调辖区内的民族宗教工作，高度关注民族宗教工作，促进民族团结，在整个社会发展进程中，我们优先考虑少数民族村、组的发展建设问题，并尊重民间民俗的传统习惯，积极宣传民族宗教理论、法律、法规和政策，努力搞好民族团结和民族进步。二是狠抓目标落实、严肃考核办法。村委会与各村小组签订民族团结目标责任书，签订范围涉及9个村民小组，考核责任人为各村组长，按照《八街镇2011年统战民族宗教工作目标管理》对各村进行考核，考核中按照工作落实情况进行逐项考核。村委会根据工作落实情况，通过自检自查，客观的进行自评分，具体评分情况如下：
1、成立了村委会统战、民族、宗教工作协调领导小组，明确了分管统战、民族、宗教工作领导和兼职助理员（自检4分）。村委会每半年召开一次统战、民族、宗教工作专题会议，民族宗教工作专题会议有记录，有工作安排或贯彻意见（自检4分）。认真贯彻市统战、民族、宗教工作会议精神，传达及时、责任到人（自检2分）。村委会统战、民族、宗教工作投入经费不少于1000元（自检5分）。（本项总分值15分，自评分15分）2、村委会积极宣传党的统战、民族、宗教各项方针政策，征订相关的学习资料两份以上（自检4分）。报送统战、名族、宗教等工作信息不少于4篇（自检4分）。结合各村实际，利用普法培训，对党的统战、民族、宗教政策法律法规进行培训（自检2分）。（本项分值10分，自评分10分）3、建立辖区内村小组统战、民族、宗教工作责任制，有检查、考核、记录（自检4分）。建立党外干部名单，重视党外干部的培养，党外后备干部达道后备干部总数的25%（自检5分）。帮助少数民族群众发展经济，改善生产，生活条件，工作有计划，有落实、记录，每年扶持1-2个项目并见成效(自检5分)。依法加强对宗教活动场所的管理，争创“五好”宗教活动场所，坚决打击和取缔非法宗教活动，加大对宗教界人士的培养教育力度（自检5分）。做好民族团结、社会稳定工作，坚决打击邪教组织和抵御境外宗教渗透活动（自检5分）。建立、健全统战民族宗教、港澳同胞、归侨侨眷人士的基本情况档案，为他们排忧解难（自检5分）。贯彻非公经济政策，培育和扶持非公有经济的发展，切实帮助非公人士排忧解难。积极鼓励和引导宗教界人士、非公经济人士，关心和支持社会公益事业（自检3分）。（本项分值35分，扣3分，自评分32分）4、关心统战、民族、宗教人士的政治待遇和生活待遇，做好统战民族宗教人士的培养教育及思想工作（自检5分）。弘扬民族文化，支持各族群众开展丰富多彩的文艺、体育活动，组织好传统的民族节日和宗教节日活动（自检5分）。做好统战对象、民族、宗教人士的节日慰问和看望，把党和政府的关怀送上门（自检5分）。（本项分值15分，自评分15分）5、做好统战、民族、宗教、非公经济方面的基本情况调研，掌握情况，为镇党委、政府和上级部门提供准确的资料，并及时上报、材料（自检5分）。对下年将要解决的问题和扶持项目进行调查研究并及时书面上报（自检5分）。分管领导及专职干部经常深入村小组，掌握小区内统战、民族、宗教情况，做到心中有数，及时排查隐患，妥善处理好群众的来信来访；及时调处影响民族团结的矛盾纠纷和群体性事件（自检5分）。对辖区内出现的乱建乱盖小寺小庙以及影响民族团结方面的突发事件应及时妥善处理，并及时上报有关情况（自检5分）。统战、民族、宗教日常工作有台账，记录清楚；有半年工作总结、年终工作总结，及时上报；完成上级统战、民族宗教部门临时交办的事务（自检5分）。（本项分值25分，自评分25分）2011年，二街村委会在镇委、政府的正确领导，在民族宗教工作方面取得了一定的成绩，本着客观公正的评分标准，量化评分。总分值100分，扣3分，自评分97分。二街村委会二〇一一年十二月篇三：2011年民族宗教工作自检自查报告2011年市州林区民族宗教工作目标管理责任书考评实施细则（征求意见稿）为进一步科学评价全省各市、州、直管市、林区民族宗教工作实绩，推动各项工作全面落实，根据省委、省政府对全省民族宗教工作提出的新任务、新要求，按照《2011年市州林区民族宗教工作目标管理责任书》内容，结合我省实际，特制定本考评实施细则。一、考评的基本原则、办法、目的和对象
（一）基本原则：实事求是，客观公正，民主公开，公平合理，权责明确，赏罚分明。（二）基本办法：平时考评与年终考评相结合，自身考评与省集中考评相结合，定性考评与定量考评相结合。（三）基本目的：规范事务管理，强化责任监督，促进争先创优，提高工作水平。（四）考评对象：市、州、直管市、林区民宗委（局）。二、考评的组织领导成立省民宗委2011年市州林区民族宗教工作目标管理责任书考评领导小组，组长由委主任担任，副组长由委党组成员担任，成员由各处室处长（主任）担任。领导小组下设办公室具体负责考评工作。一、认真贯彻实施党和国家的民族宗教方针政策及法律法规，扎实做好民族宗教和援藏工作（60分）1、认真贯彻实施党和国家的民族宗教方针政策及法律法规，特别是要重点贯彻落实《中共湖北省委、湖北省人民政府关于进一步加强民族工作不断推进民族团结进步事业的意见》（鄂发?2010?28号）和《湖北省人民关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的意见》（鄂政发?2010?76号）精神，并于当年11月底以前写出专题报告报省民宗委。【5分】★考评单位：政法处★考评标准：1、未将贯彻实施党和国家的民族宗教方针政策及法律法规列入本年度工作计划扣0.5分；2、贯彻鄂发?2010?28号和鄂政发?2010?76号文件没有具体举措扣1分；3、贯彻民宗政策及法律法规未写出专题报告扣0.5分，超时限10天内上报专题报告扣0.2分。2、积极争取当地党委政府的重视，当地党委或政府至少召开一次会议（工作会议、常委会议、办公会议、专题会议等）听取民族宗教工作部门的汇报，研究解决本地民族宗教工作方面存在的困难和问题。【4分】★考评单位：办公室★考评标准：1、未召开一次会议研究解决民族宗教工作方面的困难和问题扣2分（是否召开会议以会议通知、会议纪要等辅证资料为依据，下同）；2、每多开一次会议且解决了民族宗教工作方面的困难和问题加0.5分。3、积极争取当地党委政府的重视和支持，凡国家和省有关政策及法律法规要求地方就民族宗教工作设立配套资金的，按规定足额设立并落实到位。【3分】★考评单位：政法处★考评标准：1、市州政府（财政）未根据散居少数民族人口数量设立散居少数民族事业费扣0.5分；2、有关市州（指辖有民族自治县的市州和所辖县市设有民族乡镇的市州）未设立本级少数民族发展资金扣0.5分；3、有关市州（指辖有民族自治县的市州和所辖县市设有民族乡镇的市州）未设立民族
教育补助专项经费扣0.5分；4、相关市州未按省有关文件要求设立其他民族宗教工作专项经费，每少一项扣0.3分。4、加大民族宗教政策、理论、知识及法律法规的宣传教育力度，争取各级党校或行政学校开设相关课程。同时，民宗部门负责人每年到当地党校或行政学校讲授民族宗教课一到二次。【3分】★考评单位：宣传处★考评标准：1、未制定宣传教育计划和方案扣1分；2、宣传教育无资料和活动记载扣0.5分；3、各级党校或行政学校未开设相关课程扣0.5分；4、民宗部门负责人当年未到党校或行政学校讲授民族宗教课扣0.5分；5、民宗部门负责人到党校或行政学校讲授民族宗教课达一次以上，每超过一次加0.2分。5、认真做好城市民族工作，特别是要增强服务意识，积极做好进城务工经商少数民族的服务和管理工作。【2分】★考评单位：政法处★考评标准：1、未将城市民族工作列入年度工作目标和计划扣0.3分；2、未制定进城务工经商少数民族服务和管理工作措施扣0.3分；3、未建立相应工作制度扣0.3分。6、深入开展民族团结进步创建和“民族团结宣传教育月”及“民族一家亲”宣传活动，进一步推进“616”和“1＋1”等各项工作。【4分】★考评单位：宣传处、政法处、经济发展处★考评标准：1、未按要求开会研究、制定民族团结宣传教育工作计划和工作方案扣0.5分；2、未按计划和方案抓好民族团结进步创建活动的落实扣1分；3、未按年度建立“616”和“1＋1”工程项目数据库扣0.5分（没有工作任务的不纳入考评范畴，下同）。7、认真贯彻落实全省少数民族文化工作会议精神，积极组团参加全省首届少数民族文艺汇演；切实做好普通高等院校招生中享受民族优惠政策考生资格审核工作，继续推进“民族助学工程”；积极支持省组团参加第九届全国少数民族传统体育运动会，并争取取得好成绩。【4分】★考评单位：社会发展处★考评标准：1、按要求需组团（含所辖县市）参加省少数民族文艺汇演而未组团扣1分；2、未及时将民族助学资金拨付到位扣0.5分；
3、未按要求及时组织民族中小学生参加民篇四：大洞乡宗教执法自查报告大洞乡宗教执法与安全大检查自查报告县农宗局：根据乡政府的安排，于2012年4月10日起组织对全乡的宗教活动场所进行了宗教工作执法与安全大检查活动，现将检查情况汇报如下：一、取得的成效（一）加强组织领导，乡、村、组三级宗教管理网络进一步完善。一是强化了乡级宗教事务管理主体建设，工作经费列入乡财政预算。乡党委政府成立了宗教工作及抵御渗透工作领导小组，负责全乡宗教工作及抵御渗透工作的领导。由分管政法和统战工作的领导分管宗教工作，村级成立了宗教事务联络办，由村支部书记任宗教事务联络员。二是充分发挥宗教团体的积极性,引导他们更好的实现宗教界的自我管理，并协助他们做好换届选举工作。通过以上措施，我乡的宗教工作管理主体得到强化，工作力量得到加强，管理网络基本形成。（二）强化宣传培训，社会氛围进一步优化。一是大力培训。多次组织了全乡宗教活动场所负责人、宗教教职人员和乡镇分管领导参加市、乡举办的宗教工作培训班，深入学习“两个条例”和党的宗教政策；二是广泛宣传。我们共印发宣传宗教的相关资料，发放到村组、各宗教活动场所、民间信仰活动场所及宗教教职人员和信教群众中，基本做到了家喻户晓。同时，每个宗教活动场所都在显眼位置张贴了“两个条例”原文，方便信教群众学习。三是宗教法律学习作为全乡干部普法的重要内容，组织普法学习和考试，提高了各级干部对“两个条例”的知晓率。通过以上措施，增强了各级干部、宗教界人士和信教群众的宗教法律意识，营造了良好的社会氛围。（三）坚持依法行政，宗教活动场所管理进一步规范。一是依法强化了对宗教事务的管理。首先，我们对宗教活动场所筹备设立和登记、举办大型宗教活动、改建或新建建筑物等宗教事务，严格依法进行了审批和监督。其次，督促指导各宗教活动场所建立健全了民主管理、财务管理等制度，要求定期张榜公布财务收支情况，有效杜绝了以教敛财、教财乱用的现象。再次，对宗教教职人员和各宗教活动场所负责人进行了登记备案，纳入规范管理轨道。二是开展了宗教活动场所专项整治工作。组建了整治“两乱”（乱建庙宇、乱设基督教聚会点）工作领导小组，对“两乱”现象进行了专项整治，使“两乱”现象得到有效遏止。三是确保宗教活动安全有序举行。每年乡主要宗教活动场所举办较大规模宗教活动时，宗教、公安等有关部门都会亲临现场，帮助维持秩序，保证了宗教活动的安全有序开展。多年来，未发生一起因举办宗教活动而引起的意外事故。四是积极抵御宗教渗透和严厉打击非法宗教。对于抵御宗教渗透和打击非法宗教，我们实行部门联动机制，民族宗教、公安等部门相互配合，严密防范境外基督教的渗透，严厉打击法轮功、三元教等邪教和非法宗教，确保了全乡宗教大局稳定。（四）实行区别对待，民间信仰活动场所登记管理有序进行。民间信仰活动场所分布广泛，在群众中影响较大，我们根据其特点，与一般的宗教活动场所进行区别管理。一是从源头上进行管理。规定民间信仰活动场所原则上不新建，已毁的一般不再重建，个别历史悠久、影响很大、确有必要重建的民间信仰活动场所，须报乡党委政府宗教事务部门同意后再进行登记，未经登记的不得从事宗教活动。从而有效杜绝了民间信仰活动场所无序建设的现象。二是严格登记。民间信仰活动场所的登记条件和程序严格按照相关法律法规进行操作，凡是未达到规定条件的，一律不予上报和登记。三是严格落实民主管理。每个经登记的民间信仰活动场所都成立了由信教群众推选产生并经乡民族宗教事务局同意的民主管理组织，对本场所的民间信仰活动、财务收支及内部事务进行民主管理，确保了安全有序运行。
（五）挖掘宗教积极因素，引导宗教界为和谐社会建设作贡献。日常工作中，我们注重正确引导宗教界人士爱国爱教，在法律法规和政策允许的范围内进行活动，为社会的发展和稳定作贡献。一是加强与宗教界人士联系。采用多种形式举办宗教教职人员和宗教活动场所负责人座谈会，积极引导宗教人士融入经济社会建设。二是保障宗教界人士政治权益。三是引导宗教界人士投身社会公益事业。我们积极引导和鼓励各宗教活动场所及宗教人士支助孤儿和困难家庭，赞助社会公益事业。多年来，我乡宗教界支助了多名孤儿上学，并热心参与修路架桥等公益事业，得到了群众的肯定，为我乡社会建设贡献了力量。二、存在的问题（一）群众法制意识尚需进一步提高。目前，我乡信教群众法制意识不强的现象还较普遍的存在，部分信教群众封建愚昧和迷信思想尚未彻底根除，法制宣传尚需进一步深入普及。（二）基层宗教工作力量尚需继续加强。全乡基层宗教工作力量总体上还比较薄弱，仍存在个别村工作任务不落实、责任不明确的现象，导致一些宗教问题难以得到有效处理。（三）宗教团体和教职人员队伍建设亟待加强。我乡教职人员缺乏，存在严重的青黄不接现象，现有教职人员大多数也年龄偏大、文化素养和宗教学识不高。2012年5月15日篇五：遏制宗教升温个人自查报告遏制宗教升温个人自查报告宗教活动是人类社会意识形态的反映。主要特点为，相信存在超现实的神秘力量或实体而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人们产生敬畏及崇拜。虽然国家规定宗教自由、受法律保护，但依然存在非法宗教活动。非法宗教活动产生的严重危害不得不引起我们的重视。非法宗教活动有两个要素构成:一是宗教活动,二是不符合法律规定。经过政府宗教事务部门批准的,跨地区传教活动,就是合法的、正常的宗教活动,反之就是非法宗教活动。治理非法宗教活动,需要在党和政府的统一领导下,运用法律手段解决问题,做到“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”的目的,建立以法制作为保障的长效机构，特别是要直接面对群众的乡村机构，是党和政府联系群众、沟通群众的桥梁与纽带，做好乡村的民族宗教工作，意义十分重大。作为一名乡镇工作的领导，坚定不移地贯彻落实民族宗教工作，始终做好稳定工作，积极探索新形势下做好民族宗教工作的有效途径，推进民族宗教工作取得成效。要切实增强责任感和紧迫感，要深入研究民族宗教工作将面临的新情况、新问题，要有针对性地开展工作，坚决遏制宗教升温的势头，坚决制止和打击非法宗教活动，努力形成最广泛的统一战线，营造共促发展、加强团结、维护稳定的良好氛围。心中要明确群众是我们执政的基础，是社会发展和长治久安的重要依靠。正确把握民族风俗习惯与宗教的联系和区别，要全面贯彻宗教工作的基本方针，尊重和保护宗教信仰自由和正常的宗教活动；取缔和制止非宗教活动，打击利用宗教活动进行的违法犯罪活动。要坚决遏制非法宗教活动，要严格区分民族宗教中不同性质的矛盾。分清性质，区别对待，妥善处理。总的原则就是“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”。要紧紧围绕服务群众、维护稳定两大任务，全面提升做好民族宗教工作的能力。使各民族都要相互理解、相互包容，搞好民族团结，增进兄弟感情，尊重各民族风俗习惯。作为分管宣传的领导，在今后的工作中，我坚决把民族宗教工作作为社会管理的重要内容，探索有效机制，多下工夫，解决眼前多重困难，为做好民族宗教工作创造良好的条件。坚持做好新形势下民族宗教工作，进一步弘扬各民族的优秀文化，大力发挥文化教育的凝聚、鼓舞和引领作用，促进各民族和睦相处，把“热爱伟大祖国，建设美好家园”主题教育活动融合到遏制宗教升温工作中发展。为各族群众相互交流、增进团结、共建美好家园创造良好环境。
基层民族宗教工作是维护稳定的基础性工作，是我们基层领导干部履行第一责任的重要工作。对重要的政策举措、重大的工作部署、重要的问题处理、重大活动的组织，都要亲自主持、参加。真正把各项工作做实做细。基层民族宗教工作是必须抓好的重要工作，通过实践锻炼，不断开拓创新，就是要进一步加强对民族宗教工作的引导。在今后的工作学习中，要对自己工作和思想进行认真总结。通过思考总结，提炼出实践中的真理，用马克思主义唯物辩证法基本观点、方法和原理。去认识分析事物，总结出反映事物全面情况、本质联系、带有规律性的正确结论，从而进一步提升自己的工作能力，更好的做好基层民族宗教工作。
篇五：是否出入宗教场所对照检查材料
宗教平安隐患排查报告
山阳区辖9个街道办事处、19个行政村、31个社区。共有佛教、道教、伊斯兰教、基-督教四大教种，教职人员46人，信教群众8000余人。市局《通知》下发后，区政府高度重视，按照市局要求，认真安排全区场所排查工作。现将有关情况汇报如下：一、迅速行动，精心组织。一是思想重视。及时向区主要指导汇报市局工作要求，成立了山阳区场所平安管理工作指导小组，专门负责平安检查工作；并由分管副区长召集各街道办事处、场所、消防、卫生、公安、民宗等部门召开平安检查发动会，安排全区平安排查工作，要求各街道办事处和相关部门做到早排查、早整改、早销号，到达“有人员行动、有情况反响、有工作预案、有应急保障”的“四有”工作标准，要求各场所做到组织周密细致、活动秩序井然、食品卫生达标、消防平安到位，确保全区宗教领域平安稳定。二是重点突出。制定下发了《山阳区场所平安检查工作方案》，结合辖区场所的地理位置、环境差异、教徒分布等情况，有针对性地就辖区内教堂的房屋隐患、火灾隐患、食品平安、疏散通道、水电煤气使用、抵御境外敌对权力浸透等六个方面的重点问题，细化责任分工，做到了时间明确、任务明确、标准明确。三是强化责任。按照区、街道办事处、场所“三位一体”的责任目的，明确了区政府牵头协调、街道办事处属地管理、场所负责人为第一责任人的责任机制，要求有关单位和部门在做好日常排查的同时，保持清醒的认识和高度的警觉，重点对元旦、春节前事故高发期，加强防范，做到人员到位、措施到位、保障到位。二、严格排查，积极整改。一是指导巡查。为确保各项工作落到实处，分管副区长屡次带队深化辖区内场所指导工作，对巡查中发现的平安隐患问
题，现场提出整改要求，明确整改时限，有效地增强了教职人员和信教群众的平安意识。二是部门排查。区民宗局结合消防、卫生、公安等部门，就各自职责分工，对排查中发现的隐患问题，要求相关单位和场所，逐一整改，做到了不漏死角、不误时机；在六个重点防范的总体要求下，指导辖区内场所严格落实消防平安、食品卫生措施，建立应急机制和岗位责任制，做到有专人负责、专人检查；同时，按照“四结合、四为主”要求，定期对场所建筑平安情况、防盗设施、用电、用水、用气情况进展检查，确保各宗教场所平安隐患及时消除。行动后，消防部门及时为各场所更换了过期灭火器，对场所内的电源、线路和用电器进展全面检查，有效进步了场所的平安指数。三是专项督查。区民宗局积极与区政府督查室结合，坚持每天巡查指导，对指导巡查和部门排查中发现的平安问题，抽调专职工作人员，实行定点督办，逐一分析研究，逐一跟踪指导，逐一检查验收，有效推进了平安检查工作的落实。三、强化监管，确保稳定。一是实行日报告制度。要求各街道办事处和相关部门按照上级《通知》要求，每天上报场所排查整治工作情况，经区民宗局统一汇总后，向区指导汇报工作进度。二是严防境外敌对权力浸透。区民宗局依托各教堂负责人和信教群众，结合公安部门深化排查、有效防范，做到时刻关注、提早介入、提早化解，严厉打击节日前后出现的各类非法传教、境外敌对权力浸透、破坏社会稳定、制造等违法犯罪问题。三是建立长效机制。要求相关单位和各场所在近期排查整顿的根底上，做到标准化、制度化、长效化管理，把平安工作长抓不懈，为今后各项活动的正常开展打下坚实根底。
以上是我区为确保全区宗教领域平安稳定所做的一些详细工作。当然在工作中还不免存在疏漏或继续需要加强和改进的地方，敬请指导批评、指正。
篇六：是否出入宗教场所对照检查材料
2021年统战个人对照检查材料
根据关于召开x年度生活会精神，会前，我认真学习了x思想、党的精神，研读《理政》第三卷，学在x周年大会上的重要讲话精神，为开好生活会奠定了坚实的思想基础。
在发言材料撰写过程中，我坚持按照有关要求，紧紧围绕“”等五个方面，深入查摆突出问题，剖析产生问题的根源，提出具体整改措施，进一步增强了自我思想认识、责任意识、规矩意识。紧密结合个人思想和工作实际，通过发放征求意见表、深入谈心谈话、全面自查等形式，对个人存在的问题及表现进行了认真查摆和深刻剖析，现作对照检查如下:
一、存在的突出问题及具体表现
（一）在坚持党的全面领导，坚决落实党中央决策部署方面。
在思想上、政治上、行动上，自己能够主动向中央基准看齐，能够同以同志为的党中央保持高度一致，能够认真贯彻执行党的路线方针政策和各项决策部署。
但在认真执行党中央决策部署和，上级党委决议决定方面还存在一定问题，表现在，工作上凭借一股热情、干事，在政治理论学习方面不够深入透彻，对一些党的创新理论理解把握不准，运用不活，对全局性、热点性问题了解不够，从政治上观察、分析、解决问题的能力有待进一步提高。对社会上一些消极错误言
论，缺乏坚持原则、坚定立场的鲜明态度，没有直面问题，进行斗争。
（二）在学懂弄通做实x思想，坚决做到“两个维护”方面。作为党员领导干部，虽然能够主动参与各类培训，自觉加强党性锤炼，但在实际中，仍然习惯于把重心放在抓具体工作上，在抓自身党性修养、政策理论学习上不深入、不全面，存在实用主义和被动心态，“心中有党”意识有所弱化，理想信念不够坚定。
例如，到统战部任职以来，负责分管统战、工商联、台侨等领域工作，兼任城关街道办党工委书记，平时抓具体工作较多，对理论学习重视程度还不够，政治理论水平还有待提高，在面对工作困难和挫折时，思想定力还有待加强。
（三）在积极履职尽责，服务疫情防控和经济社会发展方面
一是对新形势新情况的学习需要更加深入。由于疫情期间工作头绪繁多，不能主动利用业余时间系统深入的学习研究党中央上级单位对疫情防控的文件指示精神，通常是.上级要求学什么就着重学什么，与现岗位工作联系紧密的就多学，联系少的就少学或不学。
二是统筹全局开展工作的意识，需要进一步提高。对疫情防控工作的认识局限于一个单位，工作的重点放在自己管辖的范围内，认为只要做好重点部位重点人员的防控管理工作就可以，而对有交集的单位和人员的关注和考虑不够，导致防控工作存在漏洞。
（四）在收官“十三五”，谋划“十四五”方面。随着生活水平的不断提高，自己吃苦在前、享受在后的思想有所淡化，思想上存在“求稳多、进取少”的倾向，“心中有责”意识减退，担当和奉献精神不足，工作标准要求不高。主要表现在:
一是没有充分利用自己分管统战、非公经济工作的优势，积极加强与非公经济企业、党外、海内外公益慈善机构等的联系，在全县脱贫攻坚、改善民生、招商引资等领域发挥的引领示范作用有待加强。
二是在平时工作中，针对统战工作，只满足于争取一些修桥修路建卫生院、捐资助学等项目，没有站在全县大局角度为群众改善民生、脱贫致富做出更多、更大的努力
（五）在落实全面从严治党责任，履行“一岗2责”和遵规守纪、纠四风转作风方面。通过开展主题教育活动，四风问题整体.上有明显的好转，但是对照新时代和新任务的要求以及人民群众的愿望，存在着不小差距。主要表现在:
一是工作中缺乏主观能动性和积极主动性，满足于干好分内工作，创新力度不够，有时还存在采取召开会议安排、听取工作汇报等方式抓落实的情况，下基层调研仅满足于听取镇村负责同志的汇报意见，与广大群众交.流较少，对基层的实际情况了解不够透彻，工作做得不实不细。比如在宗教事务管理中，深入全县各宗教点检查指导工作做得不经常。
二是与民族、宗教、台侨台属、非公经济等各个领域党外人士的交流，平时仅限于迎接_上级检查和召开会议时进行联系，交流不多，沟通少。长此以往，疏远了与统战对象的感情，丢掉了党的宗旨观念，忘却了统战职能，荒废了群众工作本领。
三是在抓党风廉政建设工作上，主要靠召开会议、照稿讲话和签订责任书等分解落实分管部门班子成员责任，在探索创新干部教育管理等方面很少下功夫，缺乏脚踏实地、埋头苦干、勇于担当的精神，管党治党主体责任意识有待加强，履责方式有待改进。
二、产生问题的原因分析
（一）党性锻炼不经常。平时没有较好地通过自我学习、自我反省、自我锻炼、自我改造，提升个人党性修养，存在“好人主义”思想、明哲保身及多栽花、少栽刺的倾向，没有和党内一些不良的苗头和倾向坚决斗争。在“两学一做”学习教育中，发现自己对共产主义远大理想和x思想，还没有上升为一种理性自觉、一种持久坚守、一种沉着定力。
（二）思想认识不到位。对理论学习的重要性认识还不够深刻，尤其是对党的精神系统性学习不够，总认为自己是老党员，有一定的政治理论基础，一定程度上放松了学习，战胜艰难险阻的动力淡化了，艰苦奋斗的精神意志弱化了，思想上产生盲目随大流现象，精神上出现了缺钙状况，还没有从根本上解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。
（三）纪律意识有松懈。总体来说，自己能够自觉遵守廉洁自律各项规定，不为人情所动，不为金钱所惑，自觉抵制不良风气和各种腐朽思想的侵蚀。在公务活动中，能坚持原则，秉公办事，清清白白为官，老老实实做人，勤勤恳恳做事。实事求是的讲，自己对党风廉政建设及反腐败斗争的重要性、复杂性和长期性认识不足，遇到铺张浪费等具体问题，没有正确处理执行纪律和干好工作之间的关系，有时放松了自我约束和管理。
（四）宗旨观念不够强。来到x工作后，自己就第一时间深入到各镇办进行了走访调研，但是到基层调研多是“走马观花”，当天下乡、当天回城，与干部交流多，与群众接触少，深入群众做的不够。对群众的新期盼了解不全面、解决不及时、服务不到位，面对群众反映的诉求，往往过多地强调客观原因，缺乏为群众利益破解难题、敢于担当的责任意识。
篇七：是否出入宗教场所对照检查材料
宗教活动场所安全防范检查整改工作报告
根据县民族宗教事务局《xxx县民族宗教事务局关于进一步做好宗教活动场所安全防范检查整改的工作通知》要求，对我乡春节前后民间宗教活动和宗教活动场所的防火防盗、宗教节日安全、建筑规制安全、食品安全等方面的管理和安全防范进行检查整改，现将检查整改工作情况报告如下：
一、高度重视，深入检查整改
乡党委、政府高度重视，1月26日至27日组织民族宗教、派出所、安监、国土、规划、林业等站所，对辖区内民间宗教活动、宗教活动场所的非法宗教活动、宗教场所房屋建筑安全、周边森林防火及场所内部预防管理、外来人员开展宗教情况、组织开展教规教义培训情况和信教群众私自到州外参加培训情况及是否存在组织未成年人进行宗教培训活动的情况开展检查清查。特别是禁止活动的xxx观音寺、xxx寺两个寺进行了拉网式安全防范检查，经检查两个寺已停止进行大型的宗教活动，有些信教群众还是去烧香祭拜但无重大安全隐患，并对排查出的隐患张贴了警示、提示，同时，加大对信教群众禁止活动宣传力度，增强安全意识。春节前后是宗教开展活动的密集期，特别是家庭式的小型民间宗教活动，对森林防火隐患较大，联合林业站加强森林防火意识。在我乡辖区内并无组织开展教规教义培训情况和信教群众私自到州外参加培训的情况，也无组织未成年人进行宗教培训活动的情况。对排查出的安全隐患整改情况进行了认真梳理，确保隐患整改到位。
二、落实责任，加强监管
把宗教场所安全纳入安全应急体系，修改完善安全应急预案，加强信教群众集中活动时的安全和食品卫生监管，加强防范，落实由涉及村委会副主任为安全监督员，坚持24小时值班制度，加强值班，切实加强对宗教活动场所和宗教活动的日常监督检查。为信教群众创造一个安全和谐的活动环境。
篇八：是否出入宗教场所对照检查材料
对照检查材料
(送单位职务审稿)姓名
第二批党的群众路线教育实践活动开展以来，经过对本次活动精神的领悟，我认为在当前历史时期和社会环境下，开展党的群众路线教育实践活动，对保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位，对依法治疆、团结稳疆、长期建疆，对净化党的干部队伍，密切党群、干群联系，赢得人民认同和支持，具有重大而深远的意义。近期我又学习了习近平总书记在参加河南兰考县委常委班子专题民主生活会时的重要讲话，习近平总书记视察新疆工作期间的一系列指示精神，第二次中央新疆工作座谈会精神，自治区党委八届七次全委（扩大）会议精神以及市委十届十次全委（扩大）会议精神，按照“三严三实”要求，以焦裕禄精神为标杆，对照“四面镜子”和中央八项规定、自治区党委十项规定和市委十项规定，对照集团党委梳理分析出来的党委班子政治上不够坚强和“四风”方面的主要表现，现将自己对照检查情况报告如下：一、政治上不够坚强的具体表现身为一名党的企业管理干部，我始终把站稳政治立场、遵守党的政治纪律作为自己为官从业的基本要求，始终坚持与党中央、自治区党委、市委保持高度一致，始终维护政府权威，主观上没有任何迟疑和摇摆。严格对照党章要求，还有很大差距。
1
一是政治坚定力不强。对党的民族宗教政策理解不深不透，对服务管理的保障房住宅小区中少数民族住户如何区分合法宗教与非法极端宗教，缺乏宣传引导；对出现的民族分裂主义和宗教极端思想言行一类的“杂音”，亮剑发声的力度不够。例如，2009年4月，作为廉管中心的分管领导，我到负责管理的天山康居苑小区，听说小区中的民族住户要在小区内设立集中洗礼的场所，我只是从是否影响小区环境美不美观的角度简单的拒绝，没有认真思考这是宗教问题还是民族习俗问题，没有深入细致的对住户做思想上的说服工作，使民族住户认为我身为领导却不关心他们的生活，没能利用这些机会宣传党的民族宗教政策，我个人能力不足，影响了党的惠民政策在群众中的效果。这些情况说明我对宗教和民族习俗都搞不清楚，因此在关键时刻就无法发声，就没有能力去影响和引导身边的民族住户正确信教、合法信教，远离非法宗教。二是政治敏锐力不强。对反分裂斗争的复杂性和长期性认识不深刻，对中央、自治区党委和市委关于新疆正处于暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗的阵痛期“三期”叠加的形势，理解和把握不准确。自己总以为反恐维稳是政府部门的事，与企业关系不大。例如“7〃5”事件发生之后，2010年、2011年、2012年连续三年，市国资委要求我们派近50名干部下社区维稳，我总把这当成企业负担，多有抱怨情绪，也不积极前往社区了解情况，总是认为企业搞好生产经营，做好配合工作即可，创造稳定环境是政府的事，与自己关系不大。又如，从去年到今年云南昆明“3〃1”暴恐案前，自己一直认为暴恐离自
2
己很远，从没认真想过和自己的关系，也没主动在自己管理的小区中开展走访清查，以配合社区摸清住户动态情况，自己对新疆反分裂斗争的复杂性、长期性认识不清，缺乏政治敏锐性。三是政治鉴别力不强。对民族团结问题认识不到位，对民族团结的宣传教育工作做的不够。我们服务的租住户有各个民族，少数民族近80%，如何在这些租住户中搞好民族团结工作，自己思考研究很少。例如，2014年之前，在开展民族团结教育月活动时，我仅仅是象征性地参加个座谈会，从没主动去与民族员工交朋友、谈思想，对一些民族员工的实际困难也熟视无睹，对小区中民族困难住户也不关心、没走访，没主动从消除民族隔阂，密切民族感情的高度去团结民族同志。这说明自己在用民族团结这个武器分户分化瓦解敌人，团结群众，共同对付暴恐分子的能力不行，说到底还是缺乏政治鉴别力，对民族团结是新疆最大最长远的群众工作这一定位认识不清。四是政治执行力不强。不能正确把握和处理发展与稳定的关系，在发展重要还是稳定重要上纠缠不清，先抓发展还是先抓稳定也出现过困惑。例如，我老是认为企业是经济组织，搞经济发展工作是主业，抓好了经济发展就一切都好，抓稳定是政府和社区的事，企业没有多少责任，因此在每周的生产例会上，我对稳定工作安排布臵很少、督促落实更少。再如，每年在制定年度工作任务时，我只考虑销售、利润、资产保值增值等指标，从来没有考虑过企业应该承担哪些维护稳定任务，如何配合所在社区做好稳定工作，总把稳定工作当作可有可无的责任。这些现象出现还是自己对新疆的发展与稳定关系问题认识不清，对大稳定大发
3
展，小稳定小发展，不稳定不发展、甚至倒退这一新疆区情缺乏理解，是政治执行力不强的具体表现。五是贯彻落实政策能力不强。对新疆工作在党和国家工作全局中的特殊重要战略地位认识不清，对新形势下新疆工作的特殊复杂性和长期性认识不足，缺乏站在高处，想在远处，干在实出，围绕社会稳定和长治久安总目标开创工作新局面的政治责任感和使命感。例如，今年在组织招聘员工时，不管是在人才市场还是到有建筑施工、预算、水电暖专业的大学里，我选择人员的标准只强调专业能力，不考虑其他，尤其是对参加应聘的民族学生都嫌能力弱，找各种借口不想要，根本没有从解决少数民族家庭就业也是增长新疆民族团结正能量的角度思考问题。这种只看具体工作技能不顾其他的片面选人观，与中央对加强民族团结提高少数民族就业率，更好地体现党对少数民族关心的要求相去甚远，是我缺乏贯彻落实中央第二次新疆工作座谈会的自觉性。政治坚强方面需要说明的几个具体问题:1、2、3、4、二、“四风”方面存在的突出问题（一）形式主义方面一是学习不深入、不扎实。在政治理论学习方面缺乏热情，不深不透，不愿意下功夫、费精力，一知半解，仅满足于应付场面。在建立现代企业制度有关问题上缺乏学习研究。满足于干好
4
眼前的工作，讲实用主义，往往是现用现学，不用就不学，对集团未来的发展很少思考，尤其是如何适应新形势推动改革缺乏扎实研究。例如，2014年6月4日下午，集团专题学习了第二次中央新疆工作座谈会精神，我借口忙于生产而没有参加，由于我都不重视理论学习，还有缺勤，因而使集团的干部都把理论学习当负担，常常找借口请假缺席，使集团的周三下午学习流于形式，没有实际效果。再如，2012年市委、市政府确定集团为首府棚户区和保障房投融资建设运营管理平台，我对运作方式并不清楚，也没有思考如何利用市场机制完成市委、市政府交办的民生任务，造成了前期工作延误，我应该负主要责任，这些都是自己根深蒂固的实用哲学思想的形式主义在作祟。面对信息快速更新的现实形势，缺乏学习新理论、新知识的强烈愿望，运用理论知识指导实践的能力不强，自身素质和领导水平不提高，无论是上对政府还是下对员工群众，都是不负责任的。二是调查研究虚浮。对下属分子公司发展动态、存在问题不能及时了解掌握，常常慢半拍，对干部员工所思所想、关心企业什么问题缺乏了解，常常忙于事务性工作，很少到基层单位开展调查研究。例如，自2012年担任总经理以后，自己一年当中连去基层单位走一遍都做不到，老以为自己就是基层了，情况都知道，习惯于听汇报，看表面，离基层单位越来越远了，一手情况知道越来越少了，和一线员工越来越陌生了。再如，2012年7月1日，在友好热力公司召开集团庆祝建党91周年座谈活动，活动结束之后我就匆匆离开，不愿与一线员工交流，对员工思想掌握不清，没有做到察实况、知实情，作为一个企业主要管理者，
5
放松、忽视和异化了调查研究工作，实在是一种失职行为。如果不把群众的呼声作为第一信号，不把群众满意作为第一追求，长此以往会失信于民，失心于民，“鱼水之情”自然会变得疏淡，失去在老百姓心中的威信。三是检查考核虚。习惯于依据国资委下达指标安排推动工作，对基层企业的实际缺乏认真研究分析，不能结合企业情况制定有效考核办法，使基层企业难以操作，疲于应付。例如，2012年，我在组织制定房管中心售房奖励办法时，只考虑集团公司的任务，考虑自己如何取得成绩在市国资委有面子，惟独没有考虑到基层部门之间的协作关系，就推出实施。从两年多的运行结果看，不仅没有起到激励员工争先的作用，还产生了许多矛盾，恶化了员工之间协作关系。这种以指标论英雄不顾其他的做法，实际是好大喜功的扭曲政绩观，不符合客观规律，不符合科学精神，好高骛远，脱离实际，有害于集团的和谐发展。四是督促落实弱。工作满足于安排布臵，缺乏跟踪问效，不能沉下身子抓落实，使一些工作流于形式。例如，2013年5月在质量安全工作例会上，我对水韵康居苑一期的质量管控工作安排布臵后，就再没放在心上，既没有到现场查看了解进度，也没有督促落实问效，自以为布臵完了就尽心了，当起甩手掌柜，以致于出现了散水下沉、屋面渗水、供水管爆裂、排水堵塞等质量通病，导致群众意见很大、反映很多。这些质量缺陷既浪费了国家资财，损害了住户利益，也污损了企业信誉，这就是做人不实，乐于迎合上级检查，自己哄自己。五是文风会风不实。执行中央八项规定不到位，对上级安排
6
布臵的工作任务习惯照搬照套，工作实效性、实践性不强，结合企业实际的措施办法少。市委市政府召开会议安排布臵工作后，自己习惯照文传达，没有结合本集团实际深入学习研究，没有针对性地提出落实措施和办法。例如，2014年2月，在党委会、生产例会上，由我为大家传达朱海仑书记在全市党的群众路线教育实践活动动员会上的讲话，从头到尾照本宣科，中间虽穿插有自己的理解，但是没有提出结合企业实际的措施办法。再如，市委十届九次（扩大）全委会后，自己回到单位，仅是把中层干部组织起来，把朱海仑书记的报告原文宣读一遍就代替了贯彻，根本没有依据报告中对有关我们集团要从事的工作任务做深入分析研究，和大家讨论落实的措施方法。这种依样画葫芦，缺乏与实际联系的会议工作方法，不利于激发干部员工的活力和积极性，需要我及早改变。（二）官僚主义方面一是宗旨观念淡薄。联系服务群众最后一公里没有解决好，服务员工、群众意识不强，有官气，缺乏对员工职业前景的规划引导，与基层员工直接沟通交流少，没有主动解决员工的实际困难，例如，员工子女上学困难、上班交通车等，我从来没有积极的关心解决。再如，2013年底，棚改公司负责人赵斌向我汇报工作时，刚想谈点自己的想法和棚改公司的困难时就被我打断，没有耐心听，还无端指责批评他不尽心、怕担责。这些看似性格急躁脾气暴的方式方法问题，其实就是官僚主义、长官习气。长此以往，将与干部员工群众难以接近，感情上有疏离和隔离感，联系服务群众最后一公里做的不到位，导致下属不敢不愿汇报工
7
作，严重缺乏凝聚力，推动集团跨越发展的愿景就会面临重重障碍。二是改革创新不够。在企业机制体制改革创新上缺乏力度，习惯于按老套路老办法解决问题、开展工作，对公司的长效管理和潜力挖掘不够。在集团如何利用市场手段搞好公益服务，壮大集团实力方面缺乏探索。例如，2013年集团分管保障房业务的李克林副总多次给自己建议，能否考虑引入市场竞争手段外包廉租房小区的物业服务，自己一直拖拖拉拉，不敢尝试推动，致使因质量问题进行的维修过多，资金缺口大，廉管中心的负担越来越重，这说起来还是自己看重官帽，误了公事。三是功利主义较重。与人交往很在意人群、“圈子”，和权利机关走的近，和老板联系多，与员工关系远，与群众交流少。例如，在房产集团工作的8年里，我很少参与单位内人际交往，总喜欢和外面友邻单位及过去单位的人来往，与人交往还讲身份层次。这些表现从根子上看，还是功利市侩贪回报，官本位意识重。四是政绩观念错位。科学发展观意识不强，对企业经济效益与社会效益不能均衡兼顾，过分强调经济利益。例如，2012年、2013年我在领受企业建设保障房项目时，因考虑到没经济效益而不积极，对住保办下达的任务讲条件多，提困难足，想尽办法推脱少担些任务。这是自己不注重科学发展观以及集团全面的持续向好发展，急功近利、贪大求快的发展观大暴露，导致工作主动性欠缺，开拓能力不强。五是权力观念异化。谋事用权习惯从公司小集体的利益出发，追求公司利益最大化，而忽视全局利益。例如，2013年，
8
市棚改办把天山区波斯坦巷、夏玛里巴克巷等五个棚户区改造项目分配给集团公司，因为这五个项目亏损巨大，我就找各种理由，提各种困难，一推再推，根本没有从改善当地民生，改善区域人文环境这个大局出发积极承担。这种用权为小集团，谋事先考虑小集团利益的做法就是典型的官僚主义，长此以往，会导致不敢迎难而上，工作不可能落到实处。（三）享乐主义方面一是进取精神不足。工作中主动作为不够，遇到困难的事，麻烦的人，喜欢绕开走，存在老好人思想。例如，2012年以来，有一个租赁住户是缠访户，是十几年前改造红山揽秀园拆迁遗留问题，他认为当时给他补偿的标准过低，要求从新补偿，自己接待1—2次都没能说服，也无法满足其要求，再看见来访时就躲开，以至于把此上访户推到了市信访部门，反复上访，影响了政府部门的正常办公。再如，物业公司、诠际咨询公司和测绘公司这三个公司的业务发展缓慢，员工很着急，而自己从来没有和他们一起研究加快发展的方法措施，只是一味地批评埋怨，这不仅挫伤了员工的积极性，还伤了干群感情，说来还是自己怕困难、缺进取、贪享受。二是工作散漫懈怠。有工作不在状态的时候，有把手中工作放一放再干的想法，特别是面对情况复杂、矛盾集中，推动工作难度大的时候，有畏难情绪。例如，2013年4月，在处理保障房八道湾项目建设规划手续时，由于与规划部门存在不同意见，几次协调不成就放下了，最后还是董事长协调解决的。再如，2013年6月，棚改公司在高新区的华龙美钰项目施工中，因为与拆迁
9
户冯志民存在争议，他组织了几十人围堵工地，自己听到汇报并没在意，也没主动出面协调解决，而是听之任之，以致工程中断施工十多天，耽误了大好的施工时间，这是与共产党员要求背道而驰的享乐主义行为，存在意志逐渐减退、精神懈怠的倾向和危险，严重削弱了攻坚克难、干事创业的雄心壮志。三是计较待遇名利。有对个人待遇患得患失的时候，有想换新车、出差住五星高档宾馆的思想，尤其是在工作取得成绩和进展时，没有得到上级肯定表扬就感到委屈，觉得吃亏。例如，自己2013年初，感觉乘坐的工作用车已经13年了，其他的副总和高管都是近几年配的车，就找市领导想换新车。再如，自己担任总经理后，觉得为公司出了不少力，可以向组织讲条件了，就到国资委要特别贡献奖，要求提高年薪，兑现慢了还闹意见，这些干点事就讲待遇对称的思想苗头是十分错误和有害的。四是贪图安逸享受。随着生活水平的提高，吃苦在前、享受在后的意识有所淡化，吃穿住行都开始讲究起来，攀比心比过去重。例如，吃饭宴请讲档次，穿衣带帽看品牌，出差不坐火车乘飞机，开会学习还要借机绕道逛景点。再如，逢节假日约几个退休老领导和好朋友到南山、柴窝堡湖游玩一两天，打打牌、钓钓鱼、游游湖都是有的，也参加过业务关联单位和客户安排的洗脚休闲、顺道游览风景名胜等活动。单位其他领导没有，而自己办公室却安装了空调。同事朋友婚丧嫁娶请到我时，能参加就参加，不能参加也请他人代礼随礼。这还是自己随波逐流不能跳出贪图享乐的习气。（四）奢靡之风方面
10
一是铺张讲排场。在业务接待活动中好面子，接待标准控制不到位，勤俭办事的观念不强。例如，自己在往来接待时喜欢去高档酒店，点菜要丰盛、喝酒要名牌，一桌酒席5、6千，相当于低保户一年的低保金。在外出差时讲究有随同人员、要人接，逢年过节收些熟人的烟酒、土特产习以为常。对这种奢侈行为，
未能用党的理论和观点去进行正确的剖析和解读，过去自己还不
知不觉，现在觉得确实不应该，如果不及时纠正，是要犯大错误的。二是待遇超标准。没有严格执行中央八项规定，将公司配备的工作用车视为专车，对公务用车管理不严，存在公车私用私驾的现象。例如，周末、节假日回父母家，有亲朋好友来新疆时自己驾公车接待都没有付过费，自己的工作用车排量大，一个月光油费就三千多，一年各种费用合计四、五万，从没有心疼过，这都是奢靡之风的苗头，想想焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操，自己把公车当专车用不是搞特殊化么？如果不注意，最后必然造成“不矜细行，必累大德”。三是花费不节俭。执行中央八项规定不到位，执行财务管理制度不严，有用公款请吃现象。例如，自己到外地出差一般都住五星级酒店，乘飞机要高端舱，接待业务客户时习惯选择高档餐饮。再如，以违反中央八项规定为代价，对公司一些热衷于交际应酬、吃吃喝喝的问题熟视无睹，总认为吃点喝点最多算是生活小节，只要不贪不占不拿就不会犯大错，没有认识到千里之堤溃于蚁穴的真谛，不引起重视，不防微杜渐，就会温水煮青蛙，在不知不觉中就发生了变化，甚至就守不住底线。
11
需要说明的几个具体问题:1、2、3、4、……三、产生问题的原因分析一是理论学习不深入、不全面，理想信念弱化。自己大学毕业后就分配到新疆食品公司财务科当会计，那时对党充满了向往，发自内心想着为共产主义事业奋斗终身，30岁不到就如愿以偿入了党。后来走上领导岗位，27岁就担任新疆食品总公司总经理助理，对党的感情是诚挚的，对理想信念是相当坚定的。但是，随着在正县的位臵上一干就是十几年，看多了党内和社会上一些阴暗面，理论自信、制度自信、道路自信渐渐不那么炽热。学习也抓的不紧、不深、不系统、不全面，放松了对党的民族宗教理论的进一步学习研究，在主动学习、虚心求教、探索钻研方面都有所松懈，特别是当工作任务与学习时间冲突时，经常在客观上强调工作忙、压力大，把学习当成了“软指标”，可以往后推一推。放松了理论武装，放松了主观世界的改造，弘扬社会主义核心价值观和新疆精神不够，忘记了为人民服务的宗旨，没有始终坚守共产党人的价值追求，不能像焦裕禄一样面对兰考自然灾害和贫穷落后的面貌，一开始就立下“拼上老命干一场，决心改变兰考”的雄心壮志。自己认为担任领导多年，又是专业科班出身，对理论已经有比较深的认识理解，从而导致学习的自觉性
12
不高，缺乏持之以恒的精神。理想信念的坚定性受到影响，对社会上的一些“杂音”和“干扰”等辨别能力减弱，政治敏锐性和政治鉴别力不足。二是服务群众最后一公里不到位，群众观念、宗旨意识淡化。一直以来，我总认为，自己从一个普通的员工到县级领导岗位，得益于组织培养，得益于群众厚爱，近几年来，随着个人职务的提升，自觉不自觉地认为个人水平和能力相应提升了，认为很多事情，很多工作都经历过，出现了不想再做细的了解和深入调查研究的情况，导致工作中主观意识和形式主义成份多，服务干部员工不到位，同干部员工交心不够，根本上是对“为了谁、依靠谁、我是谁”的认识模糊了，没有像焦裕禄、杨善洲那样把群众当亲人做主人，忘了群众是我们的“衣食父母”这个根本，对民生工作的推进特别是联系服务群众时，没有从群众最需要解决的问题出发，多做了见效快、出显绩的工作，少做了见效慢、出潜绩的工作。在信访维稳方面对工作的了解推动主要靠听汇报、看材料和检查工作，联系群众不到位、不密切，未能真正重视和汲取群众的智慧，对涉及群众切身利益的信访诉求久拖不决，致使工作推动起来难以得到员工的积极呼应。三是进取精神不足，党性修养退化。参加工作27年来，不论岗位如何变化，不管受到多少委屈和诱惑，都是经得住考验的。但是从内心反思自己，离“政治强、能力强、作风强、心力强”的四强干部要求差距很大，没有把加强党性修养作为立身之本，没有把党章规定党员的八项义务作为从业之要，没有把焦裕禄作为立身立行立言立德的标杆和榜样，做到深学细照笃行，领悟他
13
“一辆自行车、一双铁脚板”走访调研的求实作风。面对经济社会快速发展，处处呈现大建设、大开放、大发展的良好态势，自己安于现状，滋生了乐观的思想，精神状态下降了，可以松口气了，“靠上去、向前冲、我能行”的思想意识消减，放松了自我要求，进取心不足了，在遇到困难敢于担当的勇气没了。归根结底，是我不注重自我修养，缺乏持久的党性锻炼，私心杂念作祟，不能坚持以《党章》严格要求自己，降低了政治标准和要求，放松了对保持党员先进性和纯洁性的追求，造成思想滑坡、精神懈怠、作风松懈，责任感和使命感不强。四是艰苦奋斗、勤俭节约的精神减弱。我入党至今已有22年，算是一名老党员了。受党教育培养多年，我深知艰苦奋斗、勤俭节约是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。党把我放在今天这个岗位上，我始终对党怀着感激之情，但近几年，随着集团公司的不断发展壮大，经济效益的持续增长，员工生活待遇的全面改善，对艰苦奋斗、勤俭节约办事业的认识也产生了偏差，认为有些要求都有着鲜明的时代印记，在经济跨越发展的新的历史时期，不必太拘泥于这些要求，致使思想上放松。碍于人情面子，放松了对自己的要求，觉得大家能在一起共事是一种缘分，吃顿饭、送点小礼品应该属于礼尚往来，不必上纲上线，逐渐放松了对自己、对同事、对下属的要求和管束，在业务交往中、年庆年节时，与业务单位、同事下属出现相互宴请、送些小节礼等情况，为求一团和气，而忽视了纪律和原则要求，没有坚决抵制各种不良风气的侵蚀，导致工程成本控制不严了，节庆活动花费大手大脚了，艰苦奋斗创业、勤俭节约持家的精神丢掉了。
14
五是狠抓落实不到位、执行制度缺刚性。集团成立八年来，制定建立了一系列规章制度，为企业良性运行提供了保障，但有些制度过于笼统、原则，没有很好地发挥作用，在执行过程中又缺乏监督、检查、考核、评价，我没有根据变化发展的形势及时牵头修订完善，致使有些制度流于形式，未能在集团上下形成自觉按制度办事、自觉维护制度严肃性的良好氛围，削弱了制度的刚性权威。六是“三严三实”执行有偏差，落实不到位。习近平总书记提出“三严三实”要求后，自己结合落实市委的要求，带头认真学习领会，切实践行落实，并教育引导集团党员干部，深入贯彻落实“三严三实”的要求。但是，离践行“三严三实”的要求仍有差距，没能严格做到“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求，还没有形成蔚然成风的局面。有时对一些人和事爱空发议论、品头论足，看似敢说真话，实则哗众取宠。在企业的改革发展、确保国有资产保值增值方面，都没有按照谋事、创业、做人要实的要求去规范，存在讲到做不到、浅尝辄止的现象，集团房地产开发中目前存在的诸多质量通病至今没有得到根治就是明显的例证。今后，必须增强“严”的自觉性，少对自己“宽”；多一些“实”的东西，少一些“虚”的东西。四、今后努力方向和改进措施一是坚定理想信念，强化宗旨意识，坚决做到政治坚强。我在今后的工作中一定要把学习党的十八大和十八届三中全会精神、习近平总书记视察新疆和在兰考县委常委民主生活会上的讲话精神，第二次中央新疆工作座谈会精神，张春贤书记在呼图壁
15
县调研指导教育实践活动时的重要讲话精神，朱海仑书记在天山区委常委民主生活会上的重要讲话，市委十届十次全委会精神作为首要政治任务，不断坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，切实提高自身党性修养。不断强化对反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性的认识，敢于亮剑，敢于发声。对自己所管企业要不断强化维稳意识，坚决做到思想上特别清醒、政治上特别坚定、工作上特别扎实、反应上特别灵敏，要积极主动每月在所属单位和管理的保障房小区开展民族团结宣传教育，宣讲第二次中央新疆工作座谈会的精神，为新疆的社会稳定和长治久安尽心尽力、尽职尽责。整改期限：立查立改且长期坚持。二是注重精神补钙，自觉抓好理论学习，坚决克服形式主义。对于自己而言，一定要强化理论学习，按时参加集团中心组每月主题学习研讨，周三下午员工集体学习，决不以工作忙为由缺勤缺席。结合中央第二次新疆工作座谈会精神，注重政治理论学习的实效性，要在精读细读上下功夫，每年至少精读6本政治理论和有关新疆历史、民族发展史、宗教演变史等新疆三史的书籍，撰写1-2篇有质量、紧贴现实的理论学习文章。坚持记录学习笔记，撰写学习心得，努力掌握其精神实质，时刻保持清醒的政治头脑，坚持正确的政治方向。发扬“钉钉子”精神，见缝插针挤时间学习各种知识，真正把过去花在无谓应酬上的时间转到看书学习上来，争取每天花一个小时看书学习，广泛丰富各方面新的理论和知识。认真结合实际努力做到学以致用、用以促学、学用相长。针对集团维护稳定、棚户区和保障房建设运营管理、公租房管理
16
等需求，有针对性地加强专题知识学习，不断提升领导科学发展的能力和水平。带头转变文风会风，多说干部群众听的懂、喜欢听的话。整改期限：立查立改且长期坚持。三是切实改进作风，深入实际调查研究，坚决克服官僚主义，切实解决好联系服务群众“最后一公里”的问题。首先要强化群众观点，从群众中来，到群众中去，是我们共产党人的本色，“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”习近平总书记送给干部的对联，是我们祛除官气的醒世警言。今后我要坚持三分之一以上工作时间用于下基层，多到矛盾突出的地方“解剖麻雀”，深入调研关系集团改革发展重大问题，现场协调剖解发展难题，同时敞开大门，定期和集团一线的员工交流交谈交心，与基层员工结为朋友要成为自己的工作常态。整改期限：2014年9月末并将长期坚持。其次遇事遇问题多从自身找毛病，要进一步提高自己对职位、权力的认识，把心思凝聚在做好工作、干好事情上，做到对事公道，对人公正，对外平等，对己清正，克服急躁情绪，注重工作方式方法，每年年初即明确到基层单位的调研主题、调研方法，做到一年里每个基层企业要走1次，每个公共租赁房管理小区要看1遍，注重到困难大、矛盾多、发展慢、基础薄弱的单位去，以提高基层调研的针对性和实效性。整改期限：2014年12月并将长期坚持。再次是强化担当精神，主动作为，如实反映成绩和存在问题，敢于喜忧兼顾，讲真话、讲实话，不粉饰太平，不掩盖问题，沉
17
下身、静下心了解掌握员工群众所思、所想、所盼，注重了解民生疾苦、把脉民生动态，每次调研都要解决问题。牢固树立为指导工作解决问题而研究、为实际运用而研究的思维理念，以提高调查研究实践性。整改期限：2014年12月末并将长期坚持。四是加强党性修养，落实“三严三实”要求，坚决克服享乐主义和奢靡之风。首先严格执行中央“八项规定”和自治区党委、市委“十项规定”实施细则以及房地产集团“十条禁令”，组织修定完善集团的业务接待、出差出国、会议培训等费用开支的财务管理制度，牢固树立制度面前没有特权、没有例外的意识，身体力行，率先垂范，自觉接受企业员工的监督，在行动上先于一般党员干部，标准上高于一般党员干部，要求上严于一般党员干部。从细节入手，从小事做起，发挥带头作用，从严约束和管好亲属及身边工作人员，以自己的实际行动营造风清气正、勤俭持家、踏实干事的良好氛围。其次严格执行《党员领导干部廉洁从政若干规定》，决不参与工作以外的宴请活动，不接受以业务往来为名的相互礼品赠送，不为亲朋好友谋取单位利益，不为子女在本单位安排工作，不出入私人会所，不谋求持有私人会所会员卡，严格执行财务规章制度，出差按标准住行，不向下属企业转移费用，工作以外不使用公车，牢固树立过紧日子的思想，把好企务、会务、事务审核审批关，杜绝奢侈浪费现象的发生。再次严格按照党风廉政建设各项规定，坚持讲党性、重品行、作表率，带头执行廉洁规定。甘于吃苦、乐于奉献，主动配合集团党委做好党风廉政责任制的检查、督促、落实工作，履行好一
18
岗双责的任务要求，自觉接受监督。整改期限：2014年9月末。五是坚持从严要求，认真整改落实，以活动成效提高群众满意度。坚持从我做起，从现在做起，立说立改，边整边改，不等待观望，不敷衍塞责。按照群众反映的问题和查摆出来的问题，及时制定整改任务书、时间表，让群众监督。通过活动受教育、受洗礼，净化自己的心灵，祛除私心杂念，严以修身，严以用权，严以律己；谋事要实，创业要实，做人要实。讲党性、重品行、做表率，做一名政治强、能力强、作风强、心力强的企业好干部。扎实整改，以活动落实的成效争得员工群众的认可和支持。
19
篇九：是否出入宗教场所对照检查材料
关于宗教活动场所管理情况调查报告范文
县宗教活动场所管理情况调研报告为进一步了解掌握我县宗教活动场所管理情况，分析存在的突出问题，研究和改进管理措施，积极引导宗教与社会主义相适应，按照科学发展观学习实践活动的要求，我局于对全县宗教活动场所进行了一次全面调研。现将有关情况报告如下：
一、基本情况
我县正式登记的宗教
活动场所为四所天主教教堂(绿葱坡细沙河、水布垭小淌、金果坪鄢家墩、野三关天主教堂)。四所天主教教堂在解放前均已修建，距今有一百多年历史，属宜昌教区管理。四所天主教活动场所，只有野三关天主教堂活动处所驻有神职人员，由魏祥权神父负责主持全县天主教信教群众的宗教生活和管理工作，其余天主教教堂活动处所都由堂口会长负责平常教友的宗教生活和活动处所的看护管理。
野三关天主教堂共有神职人员4名，神父2名，修女2名。其中，神父魏祥权39岁，毕业于中南神哲学院，大专学历，恩施州天主教爱委会副主席，县政协委员;修女张万芳，38岁，毕业于宜昌修女院，中专学历。另两位神父和修女都已是90以上的高龄，身体状况较差，不参与宗教事务管理及其他工作。
二、管理现状
(一)场所自身管理情况
民主管理：在民宗局的指导下，成立了天主教活动处所民主管理小组，由魏祥权神父任组长，各堂口的会长汪义松、周建生、李文科、毛帮君任
副组长，修女张万芳、教友李东风、汪义国、毛保田、马显翠为成员，按照管理的职责和要求，依法、依规、依政策管理宗教事务，积极发挥民主管理的作用，建立健全了人员、财会、治安消防、文物保护、卫生防疫等五项规章制度，并张贴上墙，照章执行。
宗教活动开展情况：星期一到星期六，野三关天主教堂每天都有20人左右参加早歌;在教会节日和礼拜天，野三关教堂都会组织举行弥撒、讲道等活动，一般有30-50人参加活动，如有大型活动，经提前通知，有上百人参加，其余活动处所根据信教群众的要求临时安排宗教生活。在活动中，除举行宗教仪式和宗教讲道外，还让信众学习《宗教事务条例》等法律法规，引导教友们爱国、爱教、遵纪守法。积极引导信众与社会主义社会相适应，在资金并不充裕的情况下，活动处所和信众还积极参加社会公益活动，如资助贫困学生，对福利院进行捐助，为地震灾区捐款等。
安全状况：四所天主教教堂活动处所因年久失修，都有不同程度损坏，野三关教堂活动处所活动室天花板、抬梁及墙壁都已出现裂缝，不能承受太大压力，每次大型活动都控制在80人以内;野三关老教堂(原林业站)因为是木质结构，防火任务比较艰巨，在条件和资金允许的情况下要对此处进行维修;其余几处教堂因为曾有多年没有使用，情况更差，近几年来，通过多方筹资和教众们的出工、出力、出资金，投入资金40多万元，对小淌和细沙河两处活动处所进行维修和改造，对鄢家墩活动处所进行修缮，情况好转，保证了信众在安全的情况下过上正常的宗教生活。但因山大人稀，信众平时农活繁忙，宗教活动开展得少，无人常住，只有专人看护管理，在星期日做活动时才开门通风，打扫维护。
(二)主管部门对宗教的管理情况
县委、县政府高度重视宗教工作，把宗教法律法规纳入县委中心组集中学习内容，纳入县委党校教学计划，纳入全县五五普法范围。县政府与各乡(镇)签订了宗教工作目标管理、安全管理责任状。在强效机制之下，建立健全县、乡、村、组四级宗教工作网络，各乡镇坚持月报告制度和零报告制度，使乡(镇)责任落实到村、组，切实维护了社会稳定。
民宗局始终把宗教管理工作的重心放在基层，充分发挥基层组织的作用，突出民主管理的理念，全面贯彻落实党的宗教政策和法律法规，着力寻求宗教与社会主义社会相适应的切入点，广泛深入地开展爱国、守法、致富、奉献活动，在积极投身社会主义建设，引导宗教与社会主义社会相适应方面走出了一条新路子。一是查漏补缺，全面完善，县民宗局多次深入到绿葱坡、野三关等天主教堂活动处所，现场了解情况，与信众走访座谈，详细调查了解情况，检查指导工作，积极组织信教群众开展双五好(五好宗教活动场所、五好宗教界人士)创建活动，进一步规范了宗教事务管理工作;二是主动深入信教群众，与信教群众及神职人员进行座谈，协助神职人员加强对信教群众的引导与管理，信教群众爱国爱教的热情更加高涨;三是大力开展宗教工作111工程(在信教群众中培养务工人员100人，培养致富能手100名，培养种、养、加工大户100户)，起带头致富的作用，走致富的路，使富民政策进一步得到落实;四是为了保护正常的宗教活动，维护宗教活动场所的合法权益，有利于对宗教活动场所的管理，县民宗局积极介入，主动对接，从宗教活动场所最急需解决的情况入手，为宗教界人士切实解决实际困难。野三关天主教堂活动处所与野三关林业站(原天主教堂所在地)的房地产归还问题拖了多年没有解决，县民宗局多次给县领导汇报，争取县领导的支持和相关部门的配合，按照尊重历史，面对现实，协商解决，分步实施的原则，妥善化解历史遗留问题。6月在当地党委政府的领导和有关部门的配合和支持下，把原野三关林业站的山林、
土地、房屋产权(现林业站生活区除外)按照党的宗教房地产政策(国发1980188号)，移交给了野三关天主教活动处所，最终妥善解决了这一遗留问题，并在国土部门办理了房地产登记证;投资维修改造绿葱坡镇到细沙河天主堂活动处所的公路，解决信教群众的行路难问题;协助筹措资金对几所教堂进行了安全改造，确保信教群众有一个安全的、正常的宗教生活活动场所。
三、宗教场所管理工作中存在的主要问题
(一)野三关天主堂活动处所与林业站(现林业站生活区)房产的遗留问题
按照县人民政府20号专题会议的决定，原野三关林业站的办公住宿楼不得转让、转租给野三关天主堂之外的其它单位和个人，待林业站搬迁完毕后按程序交还给野三关天主堂。野三关天主堂以2.3万元的价格买回原林业站所修土墙屋(钱已付林业站)，土墙屋里面是木质结构，年久失修，防火任务重，维修势在必行，因为林业站还有部分退休职工和下岗职工没搬走，无法按照程序将房产归还天主堂，天主堂也无法对其整体进行维修。
(二)天主堂老房地产(原林业站)虽四周边界已进行勘定确认，办理了房地产登记证，在房地产证上也已明确，但因无管理人员进驻，四周边界及界内土地常有村民侵占现象出现。
(三)野三关天主堂的活动场所在一幢三层老平房内，因年代久远，加之两路从此段通过，在修建中放炮震损，在屋顶的抬梁、天花板及四处墙壁上已出现裂缝，担心承重力不够，在参加活动人员过多时，会引起安全事故。
四、解决的办法和对策措施
4、在宗教场所举行活动时，控制人员数量，避免因人数过多而引发事故。
篇十：是否出入宗教场所对照检查材料
根据县关于印发宗教场所安全隐患排查整治工作方案的通知要求进一步提高我镇各宗教活动场所教职人员安全素质和安全意识对20年月24日县安全隐患排查整治工作领导小组检查出的安全隐患情况及安全隐患整改情况汇报如下
宗教活动场所安全隐患整改情况报告
县宗教场所安全隐患排查工作领导小组：
根据《**县关于印发宗教场所安全隐患排查整治工作方案的通知》要求，进一步提高我镇各宗教活动场所教职人员安全素质和安全意识，对20**年**月24日县安全隐患排查整治工作领导小组检查出的安全隐患情况及安全隐患整改情况汇报如下：
一、基本情况
我镇共有清真寺3座、寺庙2座，其中**清真寺和**清真寺是庙庙湖移民村新建的清真寺，另外3座宗教场所在安全隐患排查中发现**门窗安装不牢固，缺少灭火设备；**寺墙体裂缝、漏雨，缺少灭火设备；**清真大寺门窗损坏，缺少灭火设备。
二、主要存在的安全隐患
1、各宗教场所负责人为安全工作第一责任人，但个别场所中其他人员消防等安全意识还是比较淡薄，各场所的安全制度、值班都制订完善、张贴上墙，存在不完全落实的现象。
2、消防器材短少，也存在着不会使用的现象。
3、存在电线私拉乱接，场所内堆放杂物等可燃物现象。
4、安全教育没有制定计划，没有安全宣传记录。
5、针对排查出的安全隐患，责令其限期整改。
三、整改措施
对排查出的安全隐患整改情况进行了认真梳理，已经完成整改的重新核查整改情况，确保隐患整改到位；对还在组织进行整改的，要落实整改措施、责任、时限和方案，限期整改到位；对整改后仍无法达到安全条件的，依法采取措施予以防范，并督促宗教场所在规定时限内继续整改；对短期内难以完成整改的重大隐患，核查整改计划、整改责任和任务落实情况，对存在重大安全隐患的场所坚决不允许继续使用；对于已整改的，及时填写整改回复单，并对照整改台账进行销号。
我镇对**、**寺、**清真大寺排查出的安全隐患迅速让其进行整改，具体实施情况如下：1、及时配备灭火器；2、对门窗安装不牢固、损坏，墙体有裂缝、漏雨等情况及时进行维修加固。
（编辑：露露）
篇十一：是否出入宗教场所对照检查材料
P> 对照检查材料（仅供参考整体行文格式）
地区开展党的群众路线教育实践活动以来，…………。现将对照检查情况报告如下：一、对党的群众路线教育实践活动、新疆工作座谈会、中央八项规定和自治区十条规定等的认识………………（请结合习总书记在视察新疆、指导兰考县委专题民主生活会上讲话精神、弘扬焦裕禄精神、贯彻“三严三实”要求和近期中央新疆工作座谈会精神等内容，篇幅不超过1/2页）二、政治坚强方面的存在的突出问题（点问题+列表现+举实例）…………（分别从政治坚定性、敏锐性、鉴别力、执行力四个方面说明问题（要有具体事例））政治坚强方面需要说明的几个具体问题：按照《关于第二批教育实践活动党员干部查摆政治坚强方面问题具体要求的通知》（新群组发„2014‟10号），就自身是否存在参加封斋、烧香拜佛等宗教活动，利用职权为亲属及身边工作人员朝觐提供便利，默许亲属和身边工作人员参与地下教（学）经等活动，对编造、散播谣言、虚假信息或者其他对社会有害信息的行为不制止、不报告等4个方面情况作出说明。说明要具体）-----要求不仅写清楚个人是否有这些问题，还要从作为县处级党员领导干部，看
-1-
能否发挥示范带头作用，如何要求自己、要求亲属和子女、要求身边同事、朋友和下属的角度延伸来讲，看能否做到政治坚强、与上级党组织保持高度一致。三、“四风”方面存在的突出问题（点问题+列表现+举实例）
（一）形式主义方面。…………（事例）（二）官僚主义方面。…………（事例）（三）享乐主义方面。…………（事例）（四）奢靡之风方面。…………（事例）按照新党办发„2014‟1号文件要求，对7个具体问题作出说明）。(1)关于住房情况（有几套住房、住房所在地、住房面积、住房性质，包括已经出售的房改房或集资房）；(2)关于办公用房情况（几处办公用房，面积分别是多大）；(3)关于公务用车情况（公务车排量、购置时间、购置金额）；(4)关于亲属和子女从业情况；(5)关于配备秘书的情况；(6)关于操办婚丧喜庆事宜情况；(7)关于“三公经费”、“人情消费”、“职务消费”情况（三公经费包括公车费用、公务接待费用和公费出国情况；人情消费主要指是否用公款支付人情往来；职务消费是要说明是否有超标准接待、出差住高档酒店等）。(8)关于出入私人会所情况（出入私人会所、接受和持有私人会所会员卡情况）。----要求逐一具体说明。四、长治久安方面存在的突出问题（点问题+列表现+举实例）
-2-
（一）影响民族团结的突出问题（事例）（二）影响宗教和谐的突出问题（事例）（三）基层基础不强的突出问题（事例）五、产生问题的原因分析要结合入党时的理想誓言、对待群众的感情立场、个人的成长经历、分管工作、统计数据、大是大非面前的责任担当，重点从“理想信念、宗旨意识、党性修养、敢于担当、“三严三实”、道德修养”等方面进行深刻剖析，达到见刀动枪、一针见血、“辣味”十足、红脸出汗的效果，使对照检查过程成为剖析、反思、提升的过程。六、今后努力方向和改进措施（可操作性强的措施）要针对查摆和认领的政治坚强和反对四风、长治久安等方面突出问题进行回应，明确整改努力方向，从整改目标、方法步骤、完成时限方面提出切实可行的操作性强的措施，避免“千人一面”，要写实写具体。
2014年X月X日
-3-
篇十二：是否出入宗教场所对照检查材料
P> 最新个人对照检查材料【专题组织生活会个人对照检查材料模板】
“坚定理想信念、严守党纪党规”专题组织生活会对照检查材料职务姓名（2020年6月日）按照……一、个人需报告的事项（一）是否存在信教和涉黑涉恶相关问题。
可参考：1.根据已明确的党员信教参教的4个具体情形：（1）公开宣扬宗教、传播教义、发展教徒，成为宗教教职人员或担任宗教活动场所管理人员；（2）组织、参与宗教活动，按照宗教仪规受戒、持戒或经常性参与拜佛、诵经、摸顶、讲经、法会、祈祷、弥撒、礼拜、朝觐等活动；（3）主动为修建宗教活动场所和开展宗教活动募集资金、捐款捐物；（4）参加邪教组织或参与邪教活动等问题。本人在此向党组织和同志们郑重说明，没有存在以上4种形象，始终只信仰马克思主义。承诺如有其他党员同志有信教参教方面的问题或线索，我将及早及小提醒告诫，并按照程序向组织报告。2.根据已明确的党员涉黑涉恶的12个具体情形：
（1）党员组织参与威胁政治安全活动；（2）把持基层政权、操纵破坏基层换届选举、垄断农村资源、侵吞集体资产；（3）利用家族、宗族势力横行乡里、称霸一方、欺压残害百姓；（4）在征地、租地、拆迁、工程项目建设等过程中煽动闹事；（5）在建筑工程、交通运输、矿产资源、渔业捕捞等行业、领域强揽工程、恶意竞标、非法占地、滥开滥采；（6）在集贸市场、批发市场、车站码头、旅游景点等场所欺行霸市、强买强卖、收保护费；（7）操纵、经营“黄赌毒”等违法犯罪活动；（8）非法高利放贷、非法集资、暴力讨债；（9）查收民间纠纷、充当“地下执法队”；（10）组织或雇佣网络“水军”在网上威胁、恐吓、侮辱、诽谤、滋扰；（11）参与境外黑社会入境发展渗透活动；（12）充当黑恶势力“关系网”“保护伞”等问题。本人在此向党组织和同志们郑重说明，本人没有存在以上12种情形，始终只信仰马克思主义。承诺本人严格遵守党纪国法，对配偶和子女严格要求，不存在涉黑涉恶问题，如若面对
黑恶势力时，将坚决按照组织要求和群众期盼，与其坚决斗争到底。承诺如有其他党员同志有涉黑涉恶方面的问题或线索，我将及早及小提醒告诫，并按照程序向组织报告。
（2.其他方面。）二、存在的问题和不足一是二是三、产生问题的原因一是；
二是。四、努力的方向和整改的措施一是二是
篇十三：是否出入宗教场所对照检查材料
P> 关于宗教的个人对照检查材料深入学习关于民族宗教工作的重要思想后结合本人的实际认真分析深刻剖析了本人在民族宗教方面存在的问题及原因并对问题及原因进行下一步的整改措施现形成以下对照检查材料本文共有1057.5字，如对您有帮助，可购买打赏
深入学习总书记关于民族宗教工作的重要思想后，结合本人的实际，认真分析，深刻剖析了本人在民族宗教方面存在的问题及原因，并对问题及原因进行下一步的整改措施，现形成以下对照检查材料：一、存在问题：1、宗教工作的本质是群众工作。宗教具有鲜明的群体特征，应当看到，在社会主义条件下，信教群众与不信教群众在政治上、经济上的根本利益是一致的，都是我们党执政的重要基础，都是建设中国特色社会主义的重要力量。我们要团结信教群众，敌对势力也在争夺信教群众，试图把其变为同党和政府对抗的力量。因此，评价宗教工作成效的根本标准，就是能不能把广大信教群众团结在党和政府的周围。作为一名党员，要充分认识到我们应该团结一切可以团结的力量，信教群众尤为重要。此项工作对于我来说，是一个薄弱点。2、我们要正确认识和把握宗教社会作用的两重性，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用，因势利导、趋利避害，积极引导宗教与社会主义社会相适应。在此方面，本人尚不能很好很透彻的理解党的宗教政策，对一些宗教思想、正确的民族风俗和宗教极端思想不能清楚区分，无法最大限度发挥宗教政策的积极作用。3、坚持我国宗教中国化方向。这是积极引导宗教与社会主义社会相适应的必然要求，也是我国宗教发展的必由之路。社会主义核心价值观引领我国宗教发展，用中华优秀文化涵养我国宗教文化。自觉抵御境外渗透，坚决遏制宗教极端思想影响。在此方面，作为党员，
第1页
对一些信教群众的宣传工作做得不到位，信教群众不能正确理解现阶段我国宗教中国化得正确涵义。4、提高宗教工作法治化水平。做好新形势下宗教工作，需要用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。注意划清宗教与非宗教的界限，并非涉及宗教的都是宗教问题，不能把宗教问题泛化。深入开展法治宣传教育，引导信教群众正确认识和处理国法与教规的关系，增强法治观念，提高依法依规开展宗教活动的自觉性和主动性。平时忙于业务工作，对于宗教工作法治化方面的知识学习的还不够。二、整改措施及下一步工作：1、加强对党的民族宗教政策的学习，加强党性修养，不断用马列主义、思想及总书记关于民族宗教工作的重要思想武装自己，并运用到平时的工作中。2、深入群众中，积极宣传我国民族宗教工作的政策，团结信教群众，积极与之谈心，积极引导宗教与社会主义相适应。教会信教群众识别宗教极端思想，抵御境外渗透。3、牢固树立马克思主义民族宗教观，做坚定的无神论者，不参加宗教活动，正确区分宗教信仰与民族风俗，加强学习宗教工作法治化方面的知识。
第2页
篇十四：是否出入宗教场所对照检查材料
P> 2018年民族宗教局宗教场所安全隐患大排查大整治工作方案民族宗教局宗教场所安全隐患大排查大整治工作方案
为切实排查和整治我区宗教活动场所安全隐患，进一步加强宗教活动场所安全管理，有效防范和遏制重特大事故发生，确保宗教领域安全稳定，根据《关于全面开展宗教场所安全隐患排查的通知》精神，结合实际，特制定本方案。一、重要意义开展宗教场所安全隐患排查，是深入贯彻落实党的十八届三中全全和自治区党委十一届三次全全精神，认真执行党的民族宗教政策，进一步加强社会治理，创建平安社会的重要举措。各有关部门（单位）要牢固树立“民族宗教工作无小事”、“人民生命安全高于一切”的理念，充分认识开展宗教场所安全隐患排查的紧迫性和重要性，以对党和人民高度负责的精神，加强组织领导，强化工作措施，严守安全红线，坚守合法底线，把抓好宗教场所安全隐患排查作为开展群众路线教育实践活动的重要任务，切实抓紧抓实抓好，全力保障宗教场所活动依法、有序、安全开展，确保广大信教群众的生命财产安全。二、工作任务X.核实宗教场所的数量、批准情况、登记情况和未批准情况、未登记情况；X.核实宗教场所建设的规模、面积、容纳人数、投资额度、资金来源等情况；X.核实宗教场所占地面积、取得方式是否合法；X.核查宗教场所的建设项目设计结构、使用材料、施工等情况是否安全；X.核查宗教场所的建筑物、构筑物、消防设施安装配备情况是否存在安全隐患；X.核查宗教场所周边是否存在安全隐患（如加油站、加气站等）；X.核查宗教场所项目投入使用前是否进行工程验收；X.核查宗教场所的日常使用管理情况，是否有专人管理及管理人员掌握安全知识情况；X.核查宗教场所群体性聚餐的食品安全情况。三、工作重点
1/5
（一）建立安全管理制度。主要检查各项安全管理制度是否齐全，安全应急预案有无制订；安全责任书或承诺书签订落实情况；相关法律法规及安全常识的宣传教育情况。（二）整改消除消防安全隐患。主要检查宗教场所消防设施设备（储水缸、消防桶、铁锹、灭火器等）是否配备充足有效，有无专人管理；有无设置明显的安全指示标志；有无设置消防通道、疏散通道。（三）整改消除用电安全隐患。主要检查宗教场所供电线路是否老化，线路布线是否科学，有无触电隐患；用电设施、开关插座的日常管理使用是否科学，有无定期维护保养，有无乱拉、乱接电线现象。（四）整改消除用火和易燃品安全隐患。主要检查宗教场所内油料燃气、烟花爆竹、香烛、木柴煤炭等易燃易爆物品是否安全存放、规范管理；是否严禁明火，场所管理人员是否做到人走门关灯灭。（五）检查房屋安全隐患。主要检查宗教场所房屋安全隐患。正在建设的场所有无办理相关审批手续，施工期间有无落实安全责任人和安全监督员；有无存在施工隐患；有无设置避雷设施。（六）检查宗教活动安全开展情况。检查宗教活动是否有计划、有组织、有步骤地开展，参与人数有无超出场所人员容量；举办大型宗教活动有无严格按有关规定报批，有无明确安全责任分工，有无制定安全防范预案，有无落实消防安全、食品卫生、交通安全、人员疏散等方面的安全防范措施。（七）依法打击整治邪教和非法传教。结合宗教场所安全检查，了解掌握各场所开展宗教活动的时间和规律，引导其依法规范开展活动。充分利用宗教活动人员聚集的有利条件，发挥宗教人士积极作用，向信教群众宣传党的宗教政策和法律法规知识，引导信教群众依法信教；宣讲邪教的真实情况和危害性，提高群众自身抵御防范能力。四、检查范围辖区所有清真寺、耶稣教堂、天主教堂、真耶稣教会、武当庙。五、工作步骤（一）组织部署阶段（X月XX日—XX日）X.成立排查整治领导小组，制定工作方案，及时向有关宗教场所公告本次排查治
2/5
理的范围、内容、要求和时限规定，层层落实责任。X.充分利用横幅、标语、宣传单和学习栏等形式，大力开展宗教场所安全教育宣传活动。特别要加强对《消防法》、《食品安全法》、《宗教事务条例》等法律、法规的宣传教育，真正按照法律规定的准则办事，努力提高宗教人士及信教群众的安全意识、责任意识和自我保护意识。（二）排查整治阶段（X月X日—XX日）对各宗教活动场所开展一次拉网式检查，要针对检查出的问题，研究制定治理办法和工作措施，明确责任，分工到人。对存在安全隐患的场所，要采取专题研究、现场办公、协调解决等措施，坚决消除各类安全隐患。存在安全隐患场所要全部登记造册归档，完善基础台账。对短时间难以整改的，要制定切实可行方案尽快整改。整改后，仍无法达到安全条件的，依法采取措施予以防范，并督促宗教活动场所在规定的时限内继续整改。在做好排查工作的同时，全力抓紧抓好防范治理非法传教活动。（三）总结提高阶段（X月XX日—XX日）对排查工作的成效、问题和相关建议进行总结，并对专项排查工作进行补缺补漏，建立长效机制，进行全面总结提高，切实消除宗教场所安全隐患。六、工作机构成立X区宗教场所安全隐患排查整治领导小组。成员如下：组长：XX副组长：XXX成员：XXX领导小组下设办公室，办公室设在区城乡建设交通局，XX兼任办公室主任，XX兼任办公室副主任。区城乡建设交通局牵头抓总，负责组织实施、综合协调、监督检查工作。城乡建设交通局负责对建筑物、构筑物及安全隐患（周边加油站、加气站等）进行登记并评估，提出整改意见。区民族宗教事务局负责核查宗教场所登记、教职人员和容纳人数情况，做好宗教场所负责人及信教群众的宣传、教育、引导和解释工作。公安消防大队负责核查建筑物、构筑物、消防安全通道和设施安装配备情况是否
3/5
存在安全隐患。X国土资源分局负责核查宗教场所的土地确权及土地证办理情况。区住房保障和城市管理局负责对宗教场所的房产进行核查登记，负责核查供排水、供电、供气、供暖设施是否存在安全隐患。X公安分局负责大型宗教活动的安保及交通疏导工作。区卫生和人口计划生育局负责对宗教场所食品采购、从业人员健康等进行监督检查。区教育体育局负责教育、引导中小学生不得进入宗教场所参加宗教活动。区委宣传部负责对排查整治工作进行宣传报道。区财政局负责做好经费保障工作。星海镇、各街道办事处按照“属地管理”原则，切实做好辖区宗教场所安全监管工作。七、保障措施（一）提高认识，加强领导。区城乡建设交通局、区委统战部、民族宗教事务局、星海镇、各街道办事处要全力落实各项工作措施，扎实推进宗教场所隐患排查整治工作，确保把隐患查实，把问题找准，不走过场，不流于形式。按照“谁牵头，谁负责；谁排查，谁负责；谁检查，谁签字；谁签字，谁负责”的原则，责任到人。各部门排查结果上报前，先由宗教活动场所、所在街道（镇）和区民族宗教部门负责人签字，再经区委、政府分管领导签字，最后由领导小组组长签字后，上报市安委会。（二）密切配合，形成合力。各部门要加强协调、密切配合、上下联动、分工负责、全面推进，确保人员组织到位、情况掌握到位、现场检查到位、问题整改到位。要充分发挥宗教团体、宗教活动场所的主体作用，引导其积极参与场所安全隐患排查工作，形成“群防群治”的良好氛围。（三）加大宣传，营造氛围。区民族宗教事务局、星海镇、各街道社区（村）、各宗教团体要通过分发资料，悬挂横幅、张贴标语等形式，对宗教场所的管理人员和信教群众进行安全知识宣传教育，进一步增强宗教活动场所人员的安全责任意识。各宗教场所要落实宣传人员，随时随地以各种方法开展宗教活动场所安全宣传。
4/5
（四）强化监督，落实责任。各单位要严格按照“及时排查、各负其责、工作在前、预防为主”的原则主动开展工作，查重点，重点查，反复查。区委督查室、信访督办局要加大监督检查，对工作不力的责任单位和责任部门，在全区通报。
5/5
篇十五：是否出入宗教场所对照检查材料
P> 专题组织生活会个人对照检查材料按照本次专题组织生活会相关要求，本人在认真学习、谈心谈话、征求意见建议的基础上，重点从“是否存在信教参教和涉黑涉恶情况、是否学懂做实党章党规党纪、是否充分发挥先锋模范作用”等三个方面查摆存在的问题和不足，深刻剖析了问题根源，明确了今后努力方向，现将个人剖析情况报告如下:一、个人情况说明本人不存在信仰宗教方面的问题，没有过宣扬宗教、传播教义、发展教徒的情况。没有担任过宗教场所管理人员、组织、参与宗教活动。未参加过求神拜佛、礼拜、朝觐等活动。未支持过宗教活动场所建设及开展宗教活动，更没有任何涉黑涉恶问题及上级反馈受处理情况。二、存在的问题(一)是否存在信教参教和涉黑涉恶情况。不存在信教参教和涉黑涉恶。(二)是否学懂做实党章对照过程中存在的问题。一是政治理论水平有待进一步提高，虽然平时都有参加支部集中学习和自我学习，但自觉性并不高，学习的内容也不够全面、系统、深刻，缺乏理论学习的动力。不能很好地做到学以致用。没有在新形势、新任务面前，查找出自身的差距。二是工作创新意识有待进一步提高。平时只想平稳扎实地把本职工作干好，所以在工作中竞争意识、创新意识便有所减弱，没有跟上时代的步伐，与《党章》中的高标准严要求还存在一定的差距。(三)是否充分发挥先锋模范作用方面存在的问题。一是日常学习方面不够重视，导致理论水平、素质能力还未跟上新形势发展的要求。二是联系群众、带动群众方面做的不够好，没有很好的做到共产先锋模范带头的作用。主要表现是工作中细节把控方面还是不够精准，尽管自己在这方面努力改进，但仍有部分细节还是过于保守。三、产生问题原因剖析通过深入剖析，造成以上问题的原因，更多是自己主观上的原因，虽然问题出现在表面，但根子生在思想，从更深层次上分析主要有以下几点：（一）理想信念还需进一步坚定。作为企业内部管理岗位上的一名共产党员，深感自己在理想信念方面还是不够坚定，究其根本还是思想学习不到位，没有把1
政治理论学习放在重要位置，放松了平时的理论学习和思想改造。在学习过程中往往只是蜻蜓点水，并没有做到细致、系统学习，所以在做合格党员的标准方面还有待于进一步提升。
（二）宗旨意识还需进一步牢固。共产党员的宗旨是为人民谋利益，但是有时由于事务繁杂，对所在部室员工的思想动态还是不够关心，对他们的一些需求和困难了解的不够深入。对工作中发现的一些问题，解决不够彻底留有死角，没有实实在在的化解问题。
（三）工作作风还需加强。由于工作繁杂，往往顾左而不言右，造成个别工作的失误和延误，甚至陷入被动应付的情况。没有主动的在工作中解决问题，无形中降低了一个共产党员身份的工作标准和工作要求，没有很好地发挥出一个合格共产党员的自身素养，导致个别工作未达到预期效果。
四、今后努力方向和改进措施一是树立刻苦学习的精神，只有主动学习，勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判断是非的具体标准。二是不断改进工作手段和工作方式，提高工作质量。三是努力提高政治素养，始终坚持廉洁自律，求真务实，严以律已的工作作风和思想生活作风。
2
篇十六：是否出入宗教场所对照检查材料
P> 查斯社区宗教组织检查登记表组织名称
查斯村清真寺查斯村基督教活
动点查斯村清真寺查斯村基督教活
动点查斯村清真寺查斯村基督教活
动点查斯村清真寺查斯村基督教活
动点查斯村清真寺查斯村基督教活
动点
检查时间
2011.1.182011.1.182011.3.232011.3.232011.5.162011.5.162011.7.222011.7.222011.10.242011.10.24
检查人
检查内容检查结果
确德苏荣、孟克对照宗教活动场符合相关规定，
巴图
所管理规定无违规行为。
确德苏荣、孟克对照宗教活动场符合相关规定，
巴图
所管理规定无违规行为。
确德苏荣、孟克对照宗教活动场符合相关规定，
巴图
所管理规定无违规行为。
确德苏荣、孟克对照宗教活动场符合相关规定，
巴图
所管理规定无违规行为。
确德苏荣、孟克宗教场所硬件配消防等器材配备
巴图
备
不完善
确德苏荣、孟克宗教场所硬件配消防等器材配备
巴图
备
不完善
确德苏荣、孟克宗教场所硬件配符合相关规定，
巴图
备
无违规行为。
确德苏荣、孟克宗教场所硬件配符合相关规定，
巴图
备
无违规行为。
贾骏生、孟克巴对照宗教活动场符合相关规定，
图
所管理规定
无违规行为。
贾骏生、孟克巴对照宗教活动场符合相关规定，
图
所管理规定
无违规行为。
备注
查斯社区宗教组织检查整改登记表
检查单位（部位）
查斯村清真寺
孟克巴图、确德苏
参加人
检查日期
容
2011年5月16日
存
整
在
改
隐无灭火器、无消防标识意
患
见
按要求配备消防设备
限期整改时间
3日内
整改负责人签名
复查情况
复查人签名
备注：
合格复查时间2011年5月19日
查斯社区宗教组织检查整改登记表
检查单位（部位）
查斯村基督教活动点
孟克巴图、确德苏
参加人
检查日期
荣
2011年5月16日
存
整
在
改
隐无灭火器、无消防标识意
患
见
按要求配备消防设备
限期整改时间
3日内
整改负责人签名
复查情况
复查人签名
备注：
合格复查时间2011年5月19日
组织部门
查斯社区宗教组织宣传、教育登记表
镇派出所、查斯社区学习、培训日期
2011年3月25日
组织人
孟克巴图
参加人数
15
教育培训对象查斯村清真寺所有人员学习、培训地点
社区会议室
宣传教育内容
1、灭火器的使用2、逃生自救常识3、消防安全“四个能力”
培训人签字
接受培训部门主管签字
组织部门
斯社区宗教组织宣传、教育登记表
镇派出所、查斯社区学习、培训日期
2011年3月26日
组织人教育培训对象
孟克巴图
参加人数
查斯村基督教活动点所有人员
学习、培训地点
宣传教育内容
15社区会议室
1、灭火器的使用2、逃生自救常识3、消防安全“四个能力”
培训人签字
接受培训部门主管签字
组织部门
斯社区宗教组织宣传、教育登记表
镇派出所、查斯社区学习、培训日期
2011年5月25日
组织人
孟克巴图
参加人数
教育培训对象
查斯村清真寺、基督教活
学习、培训地点
动点所有人员
宣传教育内容
25社区会议室
1、宗教场所管理条例2、当前基督教管理的问题与对策
培训人签字
接受培训部门主管签字
组织部门
斯社区宗教组织宣传、教育登记表
镇派出所、查斯社区学习、培训日期
2011年5月25日
组织人
孟克巴图
参加人数
教育培训对象
查斯村清真寺、基督教活
学习、培训地点
动点所有人员
宣传教育内容
25社区会议室
1、新疆维吾尔自治区社会治安综合治理条例
培训人签字
接受培训部门主管签字
组织部门
斯社区宗教组织宣传、教育登记表
镇派出所、查斯社区学习、培训日期
2011年7月20日
组织人
孟克巴图
参加人数
教育培训对象
查斯村清真寺、基督教活
学习、培训地点
动点所有人员
宣传教育内容
25社区会议室
1、国家安全法
培训人签字
接受培训部门主管签字
组织部门
斯社区宗教组织宣传、教育登记表
镇派出所、查斯社区学习、培训日期
2011年7月20日
组织人
孟克巴图
参加人数
教育培训对象
查斯村清真寺、基督教活
学习、培训地点
动点所有人员
宣传教育内容
25社区会议室
1、宗教事务管理条例
培训人签字
接受培训部门主管签字
组织部门
斯社区宗教组织宣传、教育登记表
镇派出所、查斯社区学习、培训日期
2011年9月20日
组织人
孟克巴图
参加人数
教育培训对象
查斯村清真寺、基督教活
学习、培训地点
动点所有人员
宣传教育内容
25社区会议室
1、新疆维吾尔自治区民族团结教育条例
培训人签字
接受培训部门主管签字
组织部门
斯社区宗教组织宣传、教育登记表
镇派出所、查斯社区学习、培训日期
2011年10月20日
组织人
孟克巴图
参加人数
教育培训对象
查斯村清真寺、基督教活
学习、培训地点
动点所有人员
宣传教育内容
25社区会议室
1、反分裂国家法
培训人签字
接受培训部门主管签字
篇十七：是否出入宗教场所对照检查材料
P> 崇尚科学,反对邪教,对照检查材料崇尚科学，反对邪教-争做合格共产党员
我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都不能动摇的。一个党员特别是领导干部，如果在思想上动摇了这些根本的东西，也就动摇了共产党人的根本政治立场，就必然会偏离正确的政治方向。把坚定理想信念作为必须解决的第一个问题，是有针对性的。在这方面，一些同志身上确实存在着不可忽视的问题。例如，有的革命意志衰退，思想空虚，沉湎于花天酒地，或到封建迷信和其他消极行为中去寻找精神寄托；种种情况表明，我们必须不断加强对党员、干部的理想教育和信念教育，推动全党同志真正把理想信念牢固地建立在马克思主义的科学基础上。必须坚持崇尚科学反对邪教，自觉地依靠科学，弘扬科学精神，为推动科学文化知识的普及和提高作表率。
（一）共产党员要自觉进一步加强自身的马克思主义唯物论和无神论教育
1．马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观、方法论。每个共产党员要划清唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的界限，增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种伪科学的能力。思想领域的阵地马克思主义不去占领，非马克思主义的东西就必然去占领。是一场争夺群众、争夺思想阵地的严肃的政治斗争。要全面、准确地宣传党的宗教政策，积极引导宗教与社会主
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
义社会相适应。要坚持不懈地普及科学知识，帮助人们掌握科学思想和科学方法，努力形成在全社会爱科学、学科学、用科学的风尚。
2.我们要加强对广大党员进行马克思主义宗教观教育。根据当前的情况，要特别注意重申和强调：第一，共产党人是无神论者，任何时候都要坚持无神论，宣传无神论。对一些党员中存在的非无神论思想，要进行耐心细致的教育和深入的思想工作，帮助他们解决好世界观的问题。第二，对群众进行无神论宣传教育，要同对党员的要求区别开来，并同社会主义两个文明建设的具体实践结合起来。要善于用唯物主义观点说明宗教信仰的根源，下功夫提高人们的科学文化素质，防止简单从事而伤害信教群众的宗教感情，防止用行政命令的方法强迫人们不信教。第三，要全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策。对我们共产党员来讲，既要坚持马克思主义的世界观，同时也要认真贯彻国家宪法规定的宗教信仰自由政策，就是说，每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。
（二）党员要自觉增强防范和抵制邪教的意识，切实履
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
行反邪教工作的责任1.每个共产党员要增强防范和抵制邪教的意识。广大党
员要结合先进性教育活动，深刻理解同“法轮功”等邪教组织斗争对于巩固党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的重大意义，在政治上、思想上与党中央保持高度一致，切实增强责任感和使命感，做自觉防范和抵制邪教的表率，始终站在反邪教斗争的前列。
要牢固树立政权意识、大局意识和忧患意识，克服盲目乐观、麻痹松懈、畏难厌战等情绪，切实做好长期作战的思想准备。
要加强组织纪律观念。要严格执行中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的规定，做到不信、不练、不参与邪教和各种有害气功；同时，要劝阻家人、同事和周围的人不参与其中。当前，少数党员政治鉴别力不强、理想信念动摇、封建迷信思想严重，必须加强学习，自觉改正；极个别党员参与了邪教活动，这与党的纪律格格不入，必须悬崖勒马，主动脱离，争取组织的从宽处理。
要加强自身的素质修养，永远保持共产党员积极向上的精神风貌，保持健康的身心状态，培养较强的社会适应能力和自身心理调节能力，正确对待人生挫折和疾病，养成乐观、豁达的个性，增强追求崇高理想和美好生活的勇气和信心。
2.每个共产党员要时刻保持清醒的认识，提高警惕，自觉地对邪教的各种违法犯罪活动进行坚决斗争。共产党员对邪教组织的违法犯罪活动决不能漠然视之、袖手旁观，发现
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
后要及时向党组织当地公安机关检举报告，提供线索，必要时坚决制止，消除影响，决不能让其阴谋得逞。当遇到发放或派送非法宣传品时，要及时报警，并与群众一起将违法者扭送公安机关；当遇到利用电话、手机短信、互联网等传播有害信息时，要表明自己的态度，并主动向公安机关提供线索；当有人在公共场所宣扬歪理邪说时，要及时予以制止，消除影响；当遇到张贴、喷涂或书写邪教宣传品时，要及时向公安机关举报，并保护好现场；当遇到造谣或受到恐吓时，要旗帜鲜明、态度坚决、义正辞严地予以批驳，揭穿其鬼把戏。
3.每个共产党员要自觉承担起教育群众的责任。广大党员要崇尚科学、破除迷信、拒绝邪教，做先进文化的倡导者、传播者。要积极向周围的群众宣传科学知识和科学思想，带领群众揭批邪教的歪理邪说，动员群众抵制邪教，在反邪教斗争中发挥党员的先锋模范作用。对一时受邪教欺骗迷惑的一般群众，要用真情唤醒他们的理性，用爱心帮助他们解决实际困难，鼓励他们参加各种文明健康的活动，使他们真正体会到党和政府挽救他们的诚意，早日摆脱邪教的控制，过上正常人的生活。用科学战胜迷信、愚昧和贫穷，把人们的生产、生活导入文明、健康、科学的轨道，是每个共产党员的应尽责任。
（三）我们党组织要承担起反邪教的政治责任，教育党员、群众要旗帜鲜明地反对邪教。
要本着以人为本、与人为善的态度，落实工作责任，切
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
实做好对“法轮功”人员的教育转化和巩固工作；对那些特别困难的已转化“法轮功”人员，要发动党员开展“一帮一”、“几带一”结对子活动，使他们尽快脱贫致富，过上富裕安康的生活。只有这样，人民群众才会对党和政府充满信任，对生活充满信心，减少受邪教蛊惑误入歧途的可能。
篇十八：是否出入宗教场所对照检查材料
P> 对照检查材料(送政府副县长审稿)
马合沙提·加列里汗
按照第二批教育实践活动总体部署，我认真学习了第二次中央新疆工作座谈会、习近平总书记一系列讲话精神，使我深刻认识到“四风”问题的危害。对照焦裕禄精神、“三严三实”，中央八项规定、自治区十条规定和地委七条意见的要求，查找自身存在的不足，明确了整改方向和目标，现将个人的对照检查情况报告如下。一、政治上不够坚强的具体表现作为一名少数民族领导干部，我能够紧绷政治纪律这根弦，自觉同中央、上级党委、县委保持高度一致。通过深入学习和严格对照检查，还存在以下突出问题。一是政治敏锐性不强。结合实际坚定贯彻落实上级党委路线、方针、政策不够，对党面临的执政风险和考验缺乏警惕性，对带头分管部门少数民族干部在维护民族团结，反对民族分裂和宣传爱国爱疆工作上不坚定，甚至没有意识到可能危害到党的健康发展。比如，乌雪特乡达尔布特村部分村民到克拉玛依等周边区域外出务工期间受到当地信教热衷分子影响，不仅自己穿戴吉力巴甫服饰，还宣传鼓动身边亲属、邻里、朋友也参与。作为分管领导，没有做好外出务工普通信教群众的预防和宣传工作，也没有及时的提高警惕和鉴别信教环境的变化，准确掌握信教群众
-1-
的思想动态，导致信教群众受到外地宗教热衷分子的影响。如果再不清醒，再不警惕，长期下去，全县的维稳基础被动摇也不是没有可能的。归根到底还是自己政治敏锐性不强的表现。二是政治鉴别力不强。对学习领会第二次中央新疆工作座谈会及习总书记“新疆工作的着眼点和着力点就是社会稳定和长治久安”的重要论断理解不深，对民族宗教工作重视不够，对国家民族宗教政策意义认识不深刻，作为分管民族宗教工作的领导，没有参与民族宗教工作，敌情观念弱，对宗教人士反映的热点难点问题关心不足。比如，在开展民族宗教政策宣传教育不到位，对宗教人士关心不够，管理不严，部分信教群众因缺乏正确宗教观念引导，导致个别信教群众观看非法宗教宣传资料，其中还有1人为宗教人士。这反映出我在对民族宗教工作的认识和管理不到位，我对托里县维稳形势的盲目乐观，政治鉴别力不强。对此，我是要负责任的。三是政治执行力不强。对照张春贤书记提出的“变化变革、敢于担当、务求实效”的要求，在贯彻落实上级党委的决策部署上，还存在把握不全面、认识不深刻、落实不到位的现象。对中央农村会议提出的“中国要强，农业必须强”的总体要求及地委提出的“三个下来，七个起来”总体要求，没有把握精髓，甚至在某些工作方面只停留在了解和执行上，落实过程中没有发挥带头执行作用。比如，作为分管畜牧业的领导，平时对牧民的宣传教育工作没有做好，没有绷紧禁止非法开荒这根弦，对非法开荒工作重视不够，措施不多，落实执行不力，导致阿合别斗乡出现非法开垦草场问题，我们在非法开垦面积达140余亩地时才发
-2-
现。回头想想，对地委的安排部署执行不到位，没有从思想上高度重视，是自己的失职，我负有不可推卸的责任。这是政治执行力不强的表现。四是党员意识不强。对实现中华民族伟大复兴“中国梦”的认识不足，缺乏在党为党、在党忧党的意识，对党面临的执政风险和考验缺乏警惕性，不能坚决地回应或批驳社会上种种负面言论，对某些传言似信非信，态度不坚决。比如，有时在饭桌上听到有些人，甚至有些党员干部对中央在南疆的优惠政策说三道四、讲一些丧气的话。作为一名党员，我从来没有勇于站出来给予批驳或坚决反击；在微信、QQ等网络平台也经常看到一些虚假信息和错误言论，自己做到了不转发、不传播，但没有坚决地予以纠正、驳斥和制止，在发声亮剑方面做得不到位，没能弘扬正能量，维护党和政府的形象。这些做法，导致了社会上正能量不够强，舆论被一些别有用心的人所控制，谣言四处横行、流言蜚语满天飞，严重干扰了党的执政基础。作为一名党员领导干部，把自己等同于一般群众，没有发挥党员作用，履行党员义务，是自己意识退化的表现，应该承担不可推卸的责任。政治坚强方面需要说明的几个具体问题:1、本人以及亲属和子女没有参加过封斋、主麻日、烧香拜佛、讲经布道等宗教活动，热衷算命、看风水等封建迷信活动。2、作为一名党员领导干部，自己严格教育管理亲属和身边工作人员，从未利用职权为亲属及身边工作人员朝觐创造条件、提供便利。3、从未、也不会默许父母、配偶、子女和身边工作人员参与地下教（学）经、修道班、神学班等活动。4、对编造、散
-3-
播谣言、虚假信息或者其他对社会有害信息的行为敢于表明自己的态度、敢于站出来坚决抵制。作为副县长，能够发挥示范带头作用，旗臶鲜明地反对民族分裂主义和宗教极端思想。同时，严格管理亲属和子女，身边的同事、朋友和下属，与上级党委保持高度一致。二、“四风”方面存在的突出问题（一）形式主义方面一是学风不实，学用脱节。学习流于形式，只是按照学习计划完成任务，学习内容不全面、不系统，存在需要什么就学什么的思想，学习与思想和工作实际结合不紧密，特别是对新事物、新知识学习掌握的不到位，学习上的深度和广度还不够。比如，2012年，本人到辽宁本溪市进行了考察学习，但学习期间只是根据本溪市的安排进行了考察学习，对自身需要充实的现代畜牧业发展、特色养殖业、提高畜产品产量等工作没有主动交流学习，失去了一次提升自身发展理念的好机会。回头思考，这就是自己学习不实的表现，自己主动学习意识不强，在运用新理论和新思想武装头脑方面做的欠缺，说到底是形式主义在作怪。二是调研流于形式。深入基层开展调研不深入、了解情况不深入，抓工作形式多于内容，只求笔下生花的总结，不下功夫解决存在的矛盾和问题，对提出解决问题的措施不多，解决实际问题少。比如，对我县多拉特乡吉也克村与额敏县吉也克村一直存在的土地纠纷问题，虽然自己组织过多次实地调研，但每次赴实地进行过协调处理只是停留在听汇报，了解情况方面，没有实质的效果，协调过程缓慢，导致问题一直拖泥带水未能及时解决，
-4-
在反复进行多次协调后才使问题得到彻底解决。认真反思，还是自己没有将群众需求时刻放在心中，调研走形式、不深入，解决问题办法不多，对此，我负有主要责任。三是工作作风漂浮。习惯在办公室里发号指令，深入基层少，没有认真沉下心来发现问题、研究问题、解决问题、推动工作。工作方法简单，不注重落实成效，对管用有效的措施思考得不够、不深、不透，抓工作始终慢半拍。比如，在乌雪特乡建设牧民饲草料筹备库项目建设中，作为分管畜牧领导，只是召集相关部门开了几次会，安排了给分管部门，自己在实施过程中没有及时督促检查，导致去年的项目延迟到今年3月才完成。对如何有效提高牧民抗灾救灾能力方面研究较少，工作不上心，这是我没能认真履行职责，工作作风漂浮造成的，应该负有领导责任。四是存在急功近利的思想。与其他领导班子成员沟通不够，对分管单位之外的工作关注少、配合少，对自己的工作急于出成绩。有时为了追求速度、追求规模、追求形象，工作脱离实际，没有把好事办实、实事办好。比如，实施库甫乡阿合塔因恰牧民定居任务过程中，我只负责完成了牧民定居任务，在定居房屋外观、数量、规模上搞形式，而定居牧民子女就学、就业、医疗等问题，认为不在分管工作范围内，考虑不全面，导致定居牧民子女在就学、就医、就业等方面产生诸多问题。仔细想想，还是自己一味追求看的见的成绩，在项目规划和建设中欠缺统筹合理安排，追求立竿见影，导致我县牧民定居工作整体水平上不去。对此，自己负有不可推卸的责任。五是政策研究不透彻。对上级的政策理解不透、不熟，不勤
-5-
于思考，存在“无过便是功”的思想，对自治区实施兴边富民行动项目的实质内容领会不到位，理解不深刻。比如，实施乌雪特乡哈拉苏村“兴边富民行动”项目时，购臵的大型刺绣机器不适合小规模牧民手中操作，造成了财力、物力的浪费，没有让惠民政策真正的落到实处。这是自己对政策理解不透彻，评经验主义、想当然开展工作的不良后果。六是重安排、轻落实。对分管的工作安排较多，亲力亲为落实的少，在贯彻落实上级工作任务时，存在当“二传手”，盯分管部门多、工作要求不具体不明确，致使分管部门疲于应付。比如，我县牧民转场面积广、转场牲畜数量多，但是执行过程中往往按照上级安排的时间表去执行，在进行牧民转场时应该充分考虑区域季节、天气、时间等情况进行转场，导致牧民转场工作变数大，遇到极端复杂天气对牧民生产生活影响很大。如果在转场过程中出现牧民生命财产损失的安全事件，其可怕性是可想而知的，这充分表现出自身存在工作重安排、轻落实的作风，这是我值得认真反思的问题，对此我要负有主要的责任（二）官僚主义方面一是民主意识不强。对民主集中制的基本理论、基本知识一知半解，缺乏贯彻执行的自觉性和运用能力，甚至明知故犯。对服务基层、服务群众的主动性不强，讨论问题有先入为主的情况，在倾听基层群众的心声和帮助群众解决生产、生活中存在的实际困难方面力度还欠缺。比如，在确定2012年多拉特乡牧民定居点过程中，没有征求农牧民意见，致使项目实施中才发现，该区域属于牧民草场，造成工作非常被动。认真想来，还是自己工作
-6-
中接地气少，“民生优先、群众第一”的观念树得不牢所导致的，归根结底是自己民主意识不强，自己负有不可推卸的领导责任。二是缺乏敢于担当精神。深入基层体察民情、了解民意，关注群众需求越来越少了，特别是对群众提出的土地、草场纠纷，牧民定居缺水缺电等问题和困难，习惯以“我们先了解情况”、“再等几天”等理由敷衍推诿或简单应付。比如，牧民草场纠纷问题的处理上，存在不愿触及矛盾，处理不积极，处理起来没有耐心，转交交给相关部门处理等现象。在此类问题中，我存在回避矛盾问题，不愿管、不想管，将问题推给分管部门或信访部门当甩手掌柜，致使信访事件不断，反而使信访事件越来越激烈，对照焦裕禄同志“把会议开到田间地头”的务实精神，我这是缺乏敢于担当的表现。对此，本人有主要的责任。三是联系群众不紧密。缺乏对分管的工作实际情况了解，实施项目过程中，亲力亲为抓落实的少，导致项目实施问题不断，过程缓慢、效率低，存在只看结果、不在意过程的现象。比如，实施库甫乡围栏建设项目过程中，在没有经过充分核实并征求牧民群众意见的情况下实施了项目，导致实施过程中出现相邻乡镇草场纠纷问题，影响了项目实施进度，好事没有办好。在这件事情中，我没有充分征求群众意见，简单的认为我们制定项目就是为群众谋利益，简单的把自己想法强加给群众，没有从内心深处把农牧民群众成亲人，是联系群众不紧密的结果，我要承担主要责任。四是存在官本位思想。公仆意识树得不牢，解决基层诉求抓得不紧，没有时刻把干部群众的冷暖放在心上。那种将干部群众
-7-
冷暖放在心中的观念在职位变迁中变得淡薄，思想上产生了高高在上的意愿，解决基层问题的主动和自觉性弱化了。比如，自己分管的畜牧、草原监理、草原站等部门都存在着整体超编问题，但真正能掌握国家政策熟悉业务的屈指可数，导致自己分管的畜牧部门工作整体水平上不去、工作效率底等问题。分管部门领导也多次找我反映过希望采取组织培养教育、培训等机制提高干部队伍素质的意见建议，我却没有没有俯下身子解决有效对策，归根结底是自己太官僚太严重，关心不到位所致的。对此，本人有推卸不了的责任。五是宗旨观念淡薄。缺乏真心实意为各族人民服务的意识，脱离实际、脱离群众，对群众疾苦和诉求漠不关心。对实际情况不了解不关注，不愿深入困难艰苦地区，不愿帮助基层和群众解决实际问题，实质性问题没有得到很好的解决。比如，阿合别斗、多拉特等乡普遍存在着历史遗留的土地、草场纠纷问题，属于历史遗留问题，自己确实没有充分重视。没有从内心将群众当成自己父母看待，帮他们解决困难，全心身的投入解决对策少，致使草场纠纷工作年年不断，越积越多，这些都是我没有积极主动的思考和研究，宗旨观念淡薄的表现。（三）享乐主义方面一是艰苦奋斗意识淡化。随着生活条件的日益改善，思想认识上发生了变化，走上领导干部岗位，扑下身子为群众做实事、做好事作风淡了，艰苦奋斗的意识弱了，贪图安逸的思想有所滋长了。比如，有时在周末上班、参加会议或加班，心里偶而会有不平衡的想法，集体劳动或工作外安排的事情不积极带头参加，
-8-
没有按照党员领导干部的标准严格要求自己，更没有对照焦裕禄精神担当起一名领导干部应担起的责任。现在想一想，这都是艰苦奋斗精神缺失的表现。二是锐意进取精神不足。只满足于被动地完成各项工作任务，在工作中仅仅是完成任务，站位不高，眼界不宽，工作缺少魄力。对张春贤书记所提出的“只有努力才能改变、只要努力就能改变”的精神领会不到位，落实不到位。比如，制定年度工作和创新工作计划时，首先考虑的是把好完成的、能完成的工作列入计划，其次才考虑有难度的重点工作，导致计划修改了多次后，才通过地区审核，这是自己缺乏锐意进取精神，工作上出现懈怠所造成的。现在对照看来，自己与群众所需所盼还是很大差距。三是勤俭节约意识淡化。随着经济条件的改善和社会环境的变化，对社会上享乐思想、人情往来的抵制意识有所减弱，在分管部门党员干部中面没有起到带头作用。对“吃苦在前、享受在后”的精神认识削弱了，点的菜没有肉觉得不香，出差开的房间档次高也就默认了，认为现在生活条件好了，应该要学会享受生活，渐渐滋生了享乐的思想，勤俭节约的意识放松了，对照焦裕禄精神，同样是一名领导干部，自己在这方面的差距还是很大的，一想起先辈就觉得脸红红的。归根到底，还是享乐主义思想慢慢占据思想所导致的。四是主动作为不够。仅仅局限于主管的工作，对其他分管工作关心、关注不到位，出谋划策少，对自身抓业务学习的少，对群众利益工作投入少，缺乏极为强烈的事业心、责任感，只重视眼前工作，对长远发展只有想法、缺少行动，主动谋划作为少。
-9-
比如，去年托里县遭遇20年不遇的大旱天气，气候炎热，农牧民生活受到极大影响。作为分管领导，我认为气象属于业务性条管单位，没有从服务群众的角度主动加强管理，利用人工降雨、人工增雨等科技缓解旱情工作落实不够。认真剖析，自己还是缺少焦裕禄同志“心里装着全体人民，唯独没有自己”的公仆情怀，这是主动作为不够的表现。（四）奢靡之风方面一是存在铺张浪费现象。在中央“八项规定”出台以前，存在过上级部门来调研时，讲排场比阔气，也存在讲面子，比迎送场面、比接待规格、比招待档次，变相用公款吃喝的现象。比如，在接待中认为菜品上的多，陪同人员叫的多才显得有诚意，讲排场、重面子，认为这些都是不值得一提的小事，这是自己认识上不到位的作风。现在对照八项规定，这些都是铺张浪费现象。仔细想一想，作为领导干部，不能以身作则、率先垂范，没有意识到这会在干部群众中造成很不好的影响。二是执行规定不严。工作中有时忽视小节、随俗跟大流，落实公车制度执行不严。自己对一些超标准接待现象习以为常，没有进行有效抵制、批评和制止。比如，在中央“八项规定”出台以前，存在过有紧急工作时，认为不违反大的原则问题就行，完成工作第一任务，对落实派车单制度，放松了要求；赴朋友，亲戚家的宴请时，认为坐车过去才显得有面子而存在公车私用的问题，对照检查，这是执行规定不严，奢靡之风的表现。三是存在着特权思想。抓工作率性而为，不讲究方式方法。比如，在乡（镇）场调研检查工作，有时基层分管领导参加就可
-10-
以了，我为了追求推动工作的力度却常常要求乡（镇）场主要负责同志都来参加；到牧场调研时，经常带着畜牧、民政、扶贫办、国土资源等部门主要负责人一起陪同去，没有轻车简从。特权思想的存在，根本上是因为自己爱场面、摆架子，这会导致部门领导无法及时表达意见建议，对工作有损害，也会导致基层疲于应付，无法腾出时间去抓生产、抓民生。对此，自己要负责任的。四是有攀比思想。生活上有穿戴追求档次的表现。觉得现在生活好了，自己也是领导干部，就自己的生活方式而言，衣着打扮比过去讲究，家庭装修比过去奢侈，不注重自己的公仆形象，没有倡导节俭的风尚，别的领导有的我也应该有，“跟别人比起来的思想”慢慢占据，思想慢慢放松了下来，自己对可能滋生奢靡之风的危害性认识也放松了下来，现在对照焦裕禄精神自己觉得很惭愧。需要说明的几个具体问题:1、关于住房情况：享受过房改政策,82平米,目前登记于妹妹名下；现有政府集资家属楼一套，130平方米，15.7万元；2、关于办公用房情况：17平方米；3、关于公务用车情况：三菱帕杰罗，3.0排量，2012年购买；4、关于亲属和子女从业情况：妻子沙依拉古丽〃努开县政协干部，长女呼拉来〃马合沙提在北京舞蹈学院上学，次女波塔库仔〃马合沙提在托里县第一小学上学；5、关于配备秘书的情况：未配备专职秘书；6、关于操办婚丧喜庆事宜情况：未曾有此事项；7、“三公经费”支出情况：没有因公出国事项，没有用公款购臵过车辆，车辆运行费用严格按财务规定执行，公务接待按规定办理，没有出现违规行为；“人
-11-
情消费”情况：参加过一些亲朋好友的婚丧嫁娶，但从没有发生过使用公款支付人情消费的情况；“职务消费”情况：能够严格按照规定进行公务接待等职务消费，从没有发生违规行为。8、关于出入私人会所情况：以前从未出入过私人会所和收受过会员卡，承诺今后也不出入私人会所，也不收受会员卡。三、产生问题的原因分析在以上“四风”方面存在的问题及具体表现，究其原因，主要是以下几个方面：一是理想信念不坚定。近几年，随着经济的发展、人民生活水平的不断提高，随着职位的变迁和年龄的增长，党性锻炼的积极性、自觉性慢慢放松了，自我满足、自我感觉良好的情绪有所滋长。自己在加强理论武装、意识形态、理想信念教育方面投入精力明显不够，在思想上对学习的紧迫性、重要性和针对性认识不足。存在以干代学的现象，特别是当工作与学习发生矛盾时，往往认为学习可以往后推一推，从而导致学习的自觉性不高，没有把理论学习当作一项首要的政治任务，对理论学习缺乏系统研究和深刻理解，特别是对第二次中央新疆工作座谈会、习近平总书记系列重要讲话精神理解不够深入，缺乏持之以恒自觉学习政治理论的精神。片面追求完成学习任务而照着抄写笔记，没有真正的去学习实质内容。这在某种程度上，也是思想理论武装不够深入的直接反映。另一方面，勇于担当不够，缺乏在攻坚克难精神和锤炼作风的勇气和信心，工作中容易患得患失，容易满足现状，没有发挥好模范作用。二是道德修养弱化。近年来，随着我县经济社会的快速发展，
-12-
人生观、价值观的体现也呈现多元化，没有认识到意识形态领域斗争的长期性、复杂性，在社会上一些不良风气的影响下，为民服务意识淡了，使自己的党性修养减弱了。作为一名党员领导干部，没有以更高的标准来要求自己，以良好的道德风尚和人格力量为其他干部当好表率。对自己要求放松了，重视工作政绩，只满足于完成上级领导交办的任务，满足于表面上不出问题，考虑自己荣辱进退多了，考虑群众切身利益少了，形成了思想脱离实际，脱离群众的现象，加之生活条件得到了提高，艰苦奋斗的思想淡化。三是放松了党性修养。随着职务的升迁、阅历的增长，在工作中逐渐以事务性工作代替党性锻炼，不知不觉放松了自我要求，思想上产生了滑坡和攀比心理，缺乏干事创业的激情，履职尽责意识不强，主动作为的决心不够，存在“等靠要”思想。对民主集中制原则理解和认识不足，觉得自己分管领导，工作安排给下面了，就是命令，成为产生官僚主义的思想根源。对一些讲排场、好面子、铺张浪费的不良风气约束不够有力，思想上把与劳动人民同吃苦、同劳动的观念抛到了脑后，缺乏对艰苦奋斗精神的传承。在这些错误的思想认识下，自己不愿意主动加强党性锤炼，忽视了自我约束、自我提高，助长了“四风”问题的蔓延。四是宗旨意识淡化。“公仆”意识淡薄，不珍惜向群众学习的机会。在基层工作很长时间，近几年随着工作环境的不断改善，生活水平的不断提高，特别是通过这次对照检查，自己还是感觉到，自身原有的艰苦奋斗的精神已渐渐弱化，对群众的感情越来越淡了。尤其是作为一名党员干部，淡化了一切工作的出发点和
-13-
落脚点都是为人民服务这一根本宗旨，滋生了“官气”，导致了“不接地气”，没有很好地摆正“为了谁、依靠谁、从哪里来、到哪里去”的关系。在个别小问题上忽视和放松，在工作方面不够深入细致，严格遵循按制度、按原则、按程序办事还不够，虚心接受群众的批评和建议方面要加强。五是政治纪律弱化。平时工作中，对反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性认识不足，存有麻痹松劲情绪。随着经济条件的改善，对社会上盛行的享乐主义、奢靡之风，由反感、到感染、到随波逐流，认为偶尔在生活小节、平常小事上享受一下也无伤大雅。对一些部门“三公”经费超标现象看得多了、抵制的少了，讲组织照顾多了，讲组织纪律少了，不自觉地就放松了要求，降低了标准，没有严格落实组织纪律和财经纪律。有时遇事不善于从政治上思考和认识问题，对上级要求，挑着落实，不够认真，用行动一致代替思想一致，用原则落实代替具体落实。有时遇事不善于从政治上思考和认识问题，在坚持党性原则方面和与不正之风斗争方面相差甚远，缺乏应有的大无畏精神。作为一名领导干部更要履行好“一岗双责”要求。实际工作中，自己之所以缺乏担当精神，正是淡忘了应尽责任、降低了岗位要求，出现消极心态，在政府班子里没有积极担当，主动作为少；在政府班子里没有积极履职，认真落实不够，六是放松了“三严三实”的要求。重新对照焦裕禄精神，发现自己没有完全领会“三严三实”的精神实质，处理事情方法比较简单，缺乏创新精神，工作作风不够扎实，对问题深层次的分析、思考不够。“先辈先进”之镜没照到自己的渺小，在对待权
-14-
利观、地位观、利益观上就存在一些偏差，并没有完全把“三严三实”内化于心、外化于行，在做人、谋事、创业方面做的还不够，正是这种不严不实，导致自己在工作上不愿意直面矛盾、解决问题，不愿意真抓实干、善做善成，安于现状、不思进取，为自身“四风”问题的潜伏、产生和发展提供了空间。四、今后努力方向和改进措施（一）培养学习意识，提高自身综合素质。一是强化理论学习。认真学习习近平总书记系列重要讲话，深刻理解习近平总书记关于“新疆工作的着眼点和着力点就是社会稳定和长治久安”“新疆的问题，最难最长远的还是民族团结问题”等重要内容。解放思想，实事求是，努力争取出去学习的机会，把眼光放开，多向先进的城市看齐，进一步提高政策理论水平，同时，加强对第二次中央新疆工作座谈会精神及党的宗教政策、民族宗教演变史和新疆“三史”等知识的理解运用，每天坚持自学1小时，坚持每月读1本书，完成学习笔记不少于1万字，心得体会不少于5篇。二是强化政治意识，始终保持党员领导干部应有的政治敏锐性和政治鉴别力，在纷繁复杂的环境中站稳政治立场，旗臶鲜明地反对“三股势力”，始终在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，坚决维护中央权威，不折不扣贯彻执行中央方针政策、自治区党委和地委决策部署。三是加强业务培训。每周抽出半天时间，深入研究畜牧业产业发展、宗教事务管理等业务知识，深刻领会近平总书记对新疆民族宗教工作的重要论述和张春贤书记关于对新疆维稳工作一系列讲话精神，在掌握科学体系和领会精神实质上下工夫，切实提高工作能力。通过坚持学习，
-15-
更加注重理论和实践的结合，着力强化主观世界的改造，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，实现工作作风和工作方式的转变。四是强化维稳大局观念，牢固树立大局意识，落实好维稳督导职责，积极关注周边社会动态，以自身优势加大对当代国家观、民族观和公民意识的宣传力度，发挥好领导干部带头作用，发挥自身优势带头抵制极端宗教思想渗透，并组织分管部门对“三股势力”向其他少数民族渗透亮剑、出招，全力遏制“三股势力”向其他少数民族渗透。同时，坚持把调查研究和掌握实际情况作为工作的出发点，努力寻找政策法规和实际工作结合的切入点，力求把政策的原则性和措施的针对性、工作的灵活性有机结合，大胆解放思想，不断开拓创新，逐步提高自身运用科学理论解决改革、发展、稳定中各种复杂矛盾和问题的能力，实现理论与实践相统一。（二）强化宗旨意识，树立执政为民理念。坚持以人为本，把实现群众的愿望、满足群众的需要、维护群众的利益，作为开展工作的出发点和落脚点。切实摆正同人民群众的位臵，做到感情上贴近群众、行动上深入群众、利益上维护群众，真心实意地为群众谋利益。抓主要矛盾和薄弱环节，认真做好自己的本职工作，重点解决草场、土地纠纷等突出问题，切实维护农牧民群众的利益。一是大力发展现代畜牧产业。畜牧产业规模化程度，充分利用托里县资源优势，提高特色养殖、肉牛肉羊等支柱产业，强化动物防疫工作责任制，狠抓联防联控，保证重大疫病免疫率达到100%；二是高位推进民心工程。着力在促进农业持续增效、农牧民持续增收上下功夫，高度关注牧民生活状态，认真研究解
-16-
决定居点入住率不高、牧区畜牧业抵御自然灾害能力不强等问题，努力打造具有托里特色的牧民定居示范小区，推动“定居兴牧”工程向更高水平迈进，进一步改善农村生产生活条件，继续加大牧民定居步伐。三是大力实施“兴边富民行动”。充分利用和发挥资源优势，人口较少数民族发展资金项目，在边境区域选择了一批规模大、带动性强、具有较强竞争力的优势特色产业试点乡，把牧民群众的需求作为自己的工作压力，完成一个项目，让一片群众受益。四是认真落实草原生态保护奖励补助制度。以加依尔、巴尔鲁克草场为重点，大力实施退牧还草工程，加快推进游牧民定居公共救灾饲草料基地。五是加强民族宗教管理。督促各级领导干部加强与宗教场所和宗教人士的联系，坚持做到县级联系领导1个季度联系1次，乡科级联系领导1个月联系1次，村级联系领导每周联系一次的工作机制，认真做好遏制宗教极端思想渗透专项治理工作，维护社会和谐稳定大局。六是加大对气象工作投入。大力推进公共气象服务、气象预报预警、为农气象服务和农村气象灾害防御、人影作业指挥四大体系建设，大力推进气象业务现代化、气象工作政府化、气象服务社会化。（三）转变思想观念，强化求真务实意识。发扬求真务实精神、大兴求真务实之风，坚决克服四风问题，坚持县级领导每年60天调研制度，深入实际，联系群众，关心群众切身利益，解决好服务“最后一公里”和“最远一家人”问题。树立焦裕禄同志一样的好榜样，对群众始终怀有“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的精神，为基层群众，切实将政策不打折扣的送到牧民手中，在实施牧民定居、兴边富民行动、少数民族发展资金项
-17-
目中，切实让农牧民群众受益其中；认真落实“三个下来、七个起来”工作措施，严厉制止开荒问题的发生，将问题解决在萌芽状态；主动到畜牧、气象、外侨、民宗部门去了解干部职工的工作状态，解惑答疑，多听取他们对开展工作和县域发展的意见和建议，实施项目过程中一定要综合考虑实际情况，做到政策不打折扣，工作落到实处。把创新作为工作的重点，突破传统思维模式，加快转变不适应发展需要的思想观念和方式方法，以全面彻底的解放思想作为推动事业大发展的不竭动力，努力解决各方面的困难，创造性的开展工作。（四）经常自我反省，保持清正廉洁作风。用党员的标准约束自己，严格遵守中央“八项规定”、自治区“十条规定”和地委“七项意见”要求，对“四风”问题特别是热点敏感问题，敢于作出承诺、及时兑现承诺，始终保持共产党人的政治本色。坚持党性分析和自我剖析经常化，树立社会主义核心价值观，做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。严格落实党风廉政建设责任制，带头遵守廉洁自律各项规定，努力抵制不正之风侵蚀。自觉接受党和群众的监督，守住小节，防微杜渐，以实际行动树立自身良好形象。认真落实党风廉政建设“一岗双责”规定，加强对分管部门的廉洁教育，严肃查处工作作风恶劣、损公利已、违规超标接待等现象，用实际行动践行党的群众路线。以上是本人对照检查材料，有很多方面可能分析的不够全面，不够深入，不尽不详和有偏差之处，请给予批评指正！
-18-
篇十九：是否出入宗教场所对照检查材料
P> 宗教局宗教场所安全隐患排查工作汇报材料宗教局宗教场所安全隐患排查工作汇报材料为切实排查和整治我区宗教活动场所安全
隐患，进一步加强宗教活动场所安全管理，有效防范和遏制重特大事故发生，确保宗教领域安全稳定，XXXX年第一季度，X区宗教局与区城建局、安监局、消防等部门对宗教活动场所治安、消防、卫生、宗教活动及规章制度建设和落实情况进行全面检查。共排查宗教场所XX所，其中：清真寺XX所，清真寺临时礼拜点X所，基督教堂X所，基督教会临时活动点X所，天主教堂X所，真耶稣教会X所，佛教寺庙X所。对存在的安全隐患问题下发整改意见书；对涉及宗教部门协调解决的问题，如武当庙遗留问题、天主教地址搬迁问题等宗教局领导多次进行协商，现协调解决中。
为使此项工作真正落到实处，我们主要做了以下几方面工作。一、迅速行动，精心组织。一是思想重视。及时成立X区宗教活动场所安全管理工作领导小组，专门负责安全检查工作；召开部门工作会议，传达自治区、市关于安全检查工作文件精神，并研究制定实施方案下发各宗教场所，就我区安全检查工作开展情况做出安排部署。二是重点突出。结合我区宗教活动场所的地理位置、教徒分布等情况，有针对性地就我区内宗教场所的房屋隐患、火灾隐患、食品安全、疏散通道、水电煤气使用、抵御境外敌对势力渗透等六个方面的重点问题，细化责任分工，做到了时间明确、任务明确、标准明确。三是强化责任。按照属地管理原则严格责任，要求有关单位和部门在做好日常排查的同时，保持清醒的认识和高度的警觉，加强防范，做到人员到位、措施到位、保障到位。二、严格排查，积极整改。一是宗教局建立不定期
巡查工作制度。为确保各项工作落到实处，我区宗教局领导多次带队深入我区各宗教活动场所进行检查指导工作，对巡查中发现的安全隐患问题，现场提出整改要求，明确整改时限，有效地增强了教职人员和信教群众的安全意识。二是部门排查。区民宗局联合消防、安监、公安、城管、交管等部门对我区宗教场所安全工作进行联合检查，就各自职责分工，对排查中发现的隐患问题，要求相关单位和场所，逐一整改，做到了不漏死角、不误时机。
三、强化监管，确保稳定。一是实行宗教场所安全工作报告制度。要求各宗教场所负责人不定期上报宗教活动场所安全工作情况，发现问题及时上报区民宗局，妥善解决。二是严防境外敌对势力渗透。区民宗局依托各宗教场所负责人和信教群众，联合公安部门深入排查、有效防范，做到时刻关注、提前介入、提前化解，严厉打击节日前后出现的各类非法传教、境外敌对势力渗透、破坏社会稳定、制造混乱等违法犯罪问题。三是建立长效机制。要求相关单位和各宗教活动场所在近期排查整顿的基础上，做到规范化、制度化、长效化管理，把安全工作长抓不懈，为今后各项活动的正常开展打下坚实基础。
检查中，我们认为我区各宗教团体对场所安全工作十分重视，场所负责人对安全检查积极配合，各宗教活动场所的安全意识、管理水平有了较大提高，安全措施、管理效果有了较大的改进。
篇二十：是否出入宗教场所对照检查材料
P> 宗教活动场所安全隐患整改情况报告宗教活动场所安全隐患整改情况报告县宗教场所安全隐患排查工作领导小组：根据《**县关于印发宗教场所安全隐患排查整治工作方案的通知》要求，进一步提高我镇各宗教活动场所教职人员安全素质和安全意识，对20**年**月24日县安全隐患排查整治工作领导小组检查出的安全隐患情况及安全隐患整改情况汇报如下：一、基本情况我镇共有清真寺3座、寺庙2座，其中**清真寺和**清真寺是庙庙湖移民村新建的清真寺，另外3座宗教场所在安全隐患排查中发现**门窗安装不牢固，缺少灭火设备；**寺墙体裂缝、漏雨，缺少灭火设备；**清真大寺门窗损坏，缺少灭火设备。二、主要存在的安全隐患1、各宗教场所负责人为安全工作第一责任人，但个别场所中其他人员消防等安全意识还是比较淡薄，各场所的安全制度、值班都制订完善、张贴上墙，存在不完全落实的现象。2、消防器材短少，也存在着不会使用的现象。3、存在电线私拉乱接，场所内堆放杂物等可燃物现象。4、安全教育没有制定计划，没有安全宣传记录。5、针对排查出的安全隐患，责令其限期整改。三、整改措施对排查出的安全隐患整改情况进行了认真梳理，已经完成整改的重新核查整改情况，确保隐患整改到位；对还在组织进行整改的，要落实整改措施、责任、时限和方案，限期整改到位；对整改后仍无法达到安全条件的，依法采取措施予以防范，并督促宗教场所在规定时限内继续整改；对短期内难以完成整改的重大隐患，核查整改计划、整改责任和任务落实情况，对存在重大安全隐患的场所坚决不允许继续使用；对于已整改的，及时填写整改回复单，并对照整改台账进行销号。我镇对**、**寺、**清真大寺排查出的安全隐患迅速让其进行整改，具体实施情况如下：1、及时配备灭火器；2、对门窗安装不牢固、损坏，墙体有裂缝、漏雨等情况及时进行维修加固。（编辑：露露）
--来源网络整理，仅供学习参考
推荐访问:是否出入宗教场所对照检查材料 对照 出入 宗教
本文来源：https://www.sizug.com/zhuantifanwen/duizhaocailiao/40340.html