我心目中的共同富裕的样子5篇

我心目中的共同富裕的样子5篇我心目中的共同富裕的样子　　共同富裕小康社会普遍富裕差别富裕全面富裕逐步富裕共同富裕思想是同志围绕搞清什么是社会主义怎样建设社会主义这个根本问题而提出的一个重大下面是小编为大家整理的我心目中的共同富裕的样子5篇,供大家参考。

篇一：我心目中的共同富裕的样子

　　共同富裕小康社会普遍富裕差别富裕全面富裕逐步富裕共同富裕思想是同志围绕搞清什么是社会主义怎样建设社会主义这个根本问题而提出的一个重大战略构想

　　论共同富裕思想的科学内涵

　　摘要：邓小平同志曾指出，在我国达到小康水平以后，“共同富裕将成为我们的“中心课题”，并要“突出地提出和解决这个问题”。怎样实现共同富裕？首先要对共同富裕的内涵有充分的理解。共同富裕是普遍富裕基础上的差别富裕；是物质生活和精神生活的全面富裕；是部分和整体的逐步富裕；是从贫穷到富裕再到高层次富裕的过程富裕。关键词：共同富裕小康社会普遍富裕差别富裕全面富裕逐步富裕

　　邓小平共同富裕思想，是邓小平同志围绕搞清什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题而提出的一个重大战略构想。它进一步丰富和完善了邓小平社会主义现代化发展战略理论，是邓小平理论的重要组成部分。在新世纪，我国全面建设小康社会的条件下，我们必须对共同富裕思想有一个更加清晰和科学的认识。共同富裕是社会主义的本质要求，是构建和谐社会的基石，是改革开放过程中必须始终坚持的一项重要原则。但时至今日，仍有一些人对共同富裕内涵的把握存在这样或那样的偏颇。因此，有必要重温邓小平关于共同富裕的论述，全面理解把握共同富裕的实质内涵。

　　一、共同富裕是普遍富裕基础上的差别富裕共同富裕是共同和富裕两个方面的有机统一。共同用以说明富裕实现的范围，它是相对于私有制所导致的两极分化现象而言的；富裕则是用来表征生活丰裕的程度，它是相对于贫穷而言的。共同富裕就是消除两极分化和贫穷基础之上的普遍富裕。邓小平一再强调要消灭贫穷，消除两极分化，实现百分之九十几以上社会成员的富裕，其要旨在于要实现普遍富裕。正如邓小平所说：“社会主义的特点不是穷，而是富，但这种富是人民共同富裕。”正是基于这样的判断，邓小平一再告诫我们在改革开放的过程中，必须坚持公有制的主体地位，保证人民占有、使用和支配生产资料的平等权利；必须坚持按劳分配的原则，保证人民获得财富的公平权利；必须加强宏观调控，保证人民享有共同致富的权利。共同富裕是普遍富裕，但这种普通富裕不是、也不可能靠现有财富的平均分配来实现。共同富裕不可能是同时、同步、同等富裕。邓小平指出：“我们坚持社会主义道路，根本目标是共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃‘大锅饭’，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。”作为一个社会公平的范畴，共同富裕不可能是全体社会成员在财富占有上的绝对

　　平均，而是在生活普遍富裕基础上的差别富裕。就是说社会成员因其素质的不同、对社会贡献的不同，在财富占有的多寡上也必然不一样。事实上，也只有承认富裕程度上的差别性，才能调动人民群众发展经济的积极性，才能为高层次的富裕提供示范。没有差别富裕，也就没有人民群众追求更富裕生活的积极性，就不会有全体人民高层次的普遍富裕。邓小平正是基于对共同富裕中所蕴含的差别富裕内涵的揭示，才勾画出先富、共富的战略构想，开辟出社会主义初级阶段中国人民走向共同富裕的基本途径。

　　二、共同富裕是物质生活和精神生活的全面富裕共同富裕是以物质的共同富裕为基础的，这是共同富裕的最重要的内容。然而，仅有物质生活的富裕，这种富裕与现代文明是相背离的。高度的物质文明和高度的精神文明，既是我国现代化的重要内容,也是我国共同富裕的主要内容。邓小平指出：“要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”他认为，物质生活的富裕、精神文化生活的丰富、人的自身文明素质的提高，这几方面有机结合，才能构成社会主义共同富裕的鲜明特征。邓小平在谈到小康目标时，用的是“小康社会”，也就是说小康是一个涵盖经济、政治和文化的综合概念。同样，我们认为共同富裕也不单是一个物质上富裕的问题，而是一个包含物质生活在内的、体现社会成员各方面生活富裕在内的综合概念。也只有从这样的高度去认识共同富裕，共同富裕才称得上是社会主义的本质要求和根本目标。物质生活和精神生活的全面富裕是有一定的逻辑关系的。物质生活是人类生活的基础，也是共同富裕的基本内涵。人们精神生活的充实、社会生活的协调必须建立在物质生活的富裕上，如果连温饱问题都解决不了，所谓的道德、理想就难以得到切实保障。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质生活富裕了，人的追求就会向精神生活发展。邓小平说：“物质是基础，人民的物质生活好起来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。”物质生活是基础，但物质生活并不是人类生活的全部内容。人民生活的改善并不单指物质生活的改善，而是指物质生活和精神生活的协调发展，是一个各方面生活全面提高的问题。事实上，在人们的物质生活丰裕以后，精神生活将成为决定人们富裕和

　　幸福程度的一个关键因素。一方面，物质生活的富裕必须有赖于精神生活的指导才能形成文明、健康、科学的生活方式；另一方面，随着生产力的发展，拥有

　　闲暇时间将成为富裕生活的一个显著标志，如果没有精神生活作依托，闲暇时间不仅无助于人的全面发展和生活质量的提高，相反可能成为滋生惰性、产生新的社会问题的温床。

　　精神富裕的价值，不止是它和物质富裕是互相、制约的，而且社会主义精神富裕是社会主义综合国力的重要组成部分。我们在谈到一国的综合国力时，通常主要指该国政治、经济、科技等实力的总和。但社会的发展日益表明，一国的精神凝聚力也应当是其国力的重要组成因素。一个国家，一个民族，没有精神力量不行，一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。江泽民同志指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”他还指出：“一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂。就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。综合国力，主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。”

　　三、共同富裕是部分到整体的逐步富裕邓小平在谈到共同富裕时、多次强调“逐步”实现共同富裕，这里“逐步”包括两层含义：一是从社会历史发展纵向看，实现共同富裕是一个客观的物质积累过程，需要分步骤有秩序地进行。二是从某一历史发展阶段的横断面看，允许一部分人、一部分地区通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后帮助和带动更多乃至全国各族人民富裕起来。允许和鼓励一部分人先富起来，是实现全国各族人民共同富裕的手段，由此可见，共同富裕的实现是一个动态的、非同时富裕的过程。邓小平逐步实现共同富裕的思想根源于我国生产力总体落后、发展又极不平衡这一基本国情。所以实现共同富裕必然是一个长期的、渐进的历史过程，并且它不等于同步富裕和同等富裕，与同步富裕之间有着根本的区别。从逐步富裕的方法上来看，它主要包括一下几个方面：在区域经济发展上，要实行非均衡与均衡相结合的发展战略，通过积极的非均衡促进相对的均衡，即：一方面鼓励一切有条件的地区发展得更快一些，在全面建设小康社会的基础上，争取率先基本实现现代化，为加快全国的全面建设小康社会进程作出更大的贡献；另一方面又要大力帮助欠发达地区特别是西部地区加快发展。在个人收入分配方面，确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，坚持效率优先、兼顾公平。初次分配应注重效率，即充分发挥市

　　场的作用，鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来，反对平均主义；再次分配应注重公平，即加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入。在处理不同行业、不同群体的收入上，要进一步规范分配秩序，合理调节少数垄断性行业的过高收入，取缔非法收入，以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，提高低收入者的收入水平

　　四、共同富裕是从低层次到高层次的过程富裕把共同富裕界定为社会主义的本质要求和根本目标时，并不意味着将来有一天实现了共同富裕，人类就不再前进、社会就至此停滞了。共同富裕并不是对社会主义社会发展终极目标细枝末节上的描述，而是对社会主义公平和理想的一种形象概括。共同富裕并不是一个固定不变的模式，而是随着生产力的发展不断充实新内容的动态过程，是一个从贫穷到富裕再到高层次富裕的过程富裕。今天所谓的共同富裕只是相对于我们今天所面临的普遍贫穷而言的。邓小平说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这里的“最终达到共同富裕”，并不单是一个时间上的界定问题，而是指在社会主义社会，解放和发展生产力，消灭剥削和消除两极分化，最终的目的全在于实现共同富裕；是指共同富裕本身是一个由低层次到高层次的动态发展过程。社会主义最终要实现高层次的共同富裕，并把人类引入共产主义阶段共同富裕的大门。共同富裕的动态过程性，也是由人类追求富裕生活的无止境性决定的。对未来的向往和憧憬，是推动人类社会不断发展的不竭动力。人类的历史在一定意义上就是一部追求富裕的历史。所谓理想，在今天是实现低层次的共同富裕，在明天就是追求高层次的共同富裕。只要人类还在，理想就不会湮灭，对富裕的向往和追求就不会停止。邓小平共同富裕思想具有多角度、多层面的深刻内涵。以胡锦涛同志为总书记的党中央继续丰富和发展邓小平共同富裕思想，提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，强调实现“五个

　　统筹”。相信在新的历史时期，我们在对共同富裕思想有全面、科学理解的基础上，用它来指导全面小康社会的伟大实践，必定能够促进整个社会的协调发展、共同进步。

　　参考文献：邓小平文选：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993:156.邓小平文选：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993:89.

　　江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告（单行本），北京：人民出版社，20XX:.

　　邓小平文选：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993:364.论文在线:s://

　　

　　

篇二：我心目中的共同富裕的样子

　　2022聚焦共同富裕个人心得体会三篇

　　2022聚焦共同富裕个人心得体会三篇2022聚焦共同富裕个人心得体会1中共中央国务院《关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见》中指出，“以解决地区差距、城乡差距、收入差距问题为主攻方向，更加注重向农村、基层、相对欠发达地区倾斜，向困难群众倾斜。”指向明确，旗帜鲜明。建党百年之际，推进共同富裕建设正当其时，广大驻村干部要不忘初心使命，紧扣时代脉搏，紧握风云时代“交接棒”，奔赴伟大复兴“大考场”，以“三心”蕴“三气”，为全面打造新时代中国特色社会主义制度优越性的重要窗口，全面建设社会主义现代化国家贡献智慧和力量。以“明知山有虎、偏向虎山行”的决心，砥砺大刀阔斧、攻坚克难的锋芒锐气。“惟其艰难，更显勇毅;惟其磨砺，始得玉成。”面对我国发展不平衡不充分问题仍然突出，城乡区域发展和收入分配差距较大，各地区推动共同富裕的基础和条件不尽相同的客观情况，广大驻村干部作为共同富裕新征程上的领头雁、排头兵，要敢挑“重担子”、敢接“烫山芋”、敢啃“硬骨头”，充分诠释公仆底色的形象担当，树立引领基层前进的标杆风向。正所谓，中流击水，奋楫者先。在迎难而上、砥砺奋进之时，广大驻村干部必须时刻保持“甩开膀子干，敢教日月换新天”的干事之心，发扬“世上无难事，只要肯登攀”的做事之情，永葆“踏石留印，抓铁有痕”的谋事之志，勇担当、善作为，在共同富裕新征程上砥砺大刀阔斧、攻坚克难的锋芒锐气。以“困难于其易、为大于其细”的信心，涵养运筹帷幄、总揽全局的蔚然大

　　气。在城市化大力发展、长三角一体化稳步步推进、2小时城市经济圈逐步确立的背景下，产业集群化、人才差异化、中心城市人才虹吸现象在不发达县市，尤其是偏远山区乡镇尤为突出。“小乡村也有大特色”。广大驻村干部要立足实际、因地制宜，在大局上谋划，于关键处落子，全面摸清各村的经济发展底数，理清制约发展短板，找准自身发展定位与远景目标。在环境资源上坚持“绿水青山，金山银山”，做到宜工则工、宜农则农、宜游则游，在科技创新上积极与科研院校、大型企业合作，力促传统农业向现代农业转型升级，谋新方、出新招，提升产品附加值，打造多元产业链，在人在引进上结合人才需求梳理清单，选派精兵强将，响应政策号召，给足权能信任，为乡村的建设与发展注入源头活水，引得来人、留得住人、养得出人，全面联动，多点开花，使资源适配产业、科技带动效能、创新引领人才，于大局上开新局，在共同富裕新征程上涵养运筹帷幄、总揽全局的蔚然大气。

　　以“学思用贯通、知信行统一”的恒心，永葆履践致远、实干笃行的浩然正气。“内化于心，外化于行。”广大驻村干部要常思百姓疾苦，常谋富民之策，牢牢记住“江山就是人民，人民就是江山”的民心所向，慎思明辨、知重负重，时刻保持“大道至简，行胜于言”的干事作风，真抓实干、勇毅笃行，以顺民心为本，以厚民生为本，不图虚名、不务虚功，扎扎实实地埋头苦干，不忘使命在肩、牢记初心如磐，用恒心书写人生靓丽的奋斗答卷。“凌风知劲节，负雪见贞心。”在建设共同富裕的新征程不总是雨顺风调，疾风骤雨常常随行，风刀霜剑总是相伴，广大驻村干部要秉持“海无惊涛不壮阔，人无磨难少坚强”的心态，摒弃功利思想，克服浮躁情绪，放下包袱，轻装上阵，坚决杜绝“走读式”“挂名式”帮扶，严防“镀金添资历”“基层混经历”心态，一门心思抓落实，聚精会神干事业，在共同富裕新征程上永葆履践致远、实干笃行的浩然正气。

　　2022聚焦共同富裕个人心得体会2共同富裕是一场深刻社会变革，是全面建成小康社会后的一种更高级的社会形态。在浙江工作时就高度重视，推动共同富裕，把坚持走共同富裕道路作为改革开放以来浙江发展的鲜明特色。中央专门出台文件支持浙江建设示范区，这对浙江而言是重大光荣使命，是前所未有的重大机遇。作为有担当有奉献的国有银行，建行在共同富裕示范区建设中一马当先，义不容辞!乡村振兴卡为乡村人民免除部分费用，减轻百姓负担;裕农通把建行的金融服务送下乡，送到老百姓的家门口;助农贷，为农村创业群体提供便利，加速推进新农村建设;电子医保、住房租赁……等等一系列举措接踵而至，积极为缩小城乡差距、建设共同富裕示范区添砖加瓦!2022聚焦共同富裕个人心得体会320**年是打赢脱贫攻坚战收官之年，剩余脱贫攻坚任务最为艰巨。目前，脱贫攻坚战进入倒计时，时间紧、任务重，必须拿出敢死拼命的劲头，脱贫攻坚一线的奋战者们要发起最后冲刺，保持志在必得的信心，发起背水一战的总攻，自我加压、尽锐出战，全力以赴打赢脱贫攻坚战，啃下脱贫攻坚决战的“硬骨头”，为让困难群众奔向更加美好的新生活而不懈奋斗。瞄准突出问题和薄弱环节狠抓落实。脱贫攻坚这场硬仗越打到后面越难，需要攻克的都是难中之难、坚中之坚，现面对的都是最为艰巨繁重的脱贫任务。因此，扶贫脱贫更要主动出击，各个击破，其力度必须更大，措施也必须更精准。贫有百样、困有千种，在脱贫攻坚决胜期，大水漫灌、大而化之的方式难以奏效，必须瞄准突出问题和薄弱环节，变“模糊”为“精准”，由“漫灌”到“滴灌”，弄清贫困之症，瞄准靶向治疗。面对决战剩余的“硬骨头”，我们要有打持久战的思想，要切实静下心来，从容应对，多从产业发展上下功夫，将脱贫攻坚工作

　　做好做实。党员干部要凝聚责任担当，做好攻坚克难的奋斗者。面对脱贫攻坚这场大战

　　役，各级党员干部都是“脱贫”的中坚力量，是能否脱贫的重要“关键”。越到决战决胜时刻，各级党员干部就越要有磨砺责任担当之勇、科学防控之智、统筹兼顾之谋、组织实施之能。在战场上面，广大党员干部要有“明知山有虎，偏向虎山行”的气魄，拿出“踏石留印”“抓铁有痕”的劲头，心往一处想、劲往一处使。在群众跟前，要孕育党群干群鱼水情的“沃土”，丢掉“官腔”，扔掉“官架儿”，常到田间地头走一走、看一看，倾听百姓心声，了解群众诉求，充分发挥主观能动性，切实帮助群众消除贫困。

　　把准“穷根脉”，打通精准扶贫“最后一公里”。脱贫攻坚越往后，“骨头”越难啃，精准扶贫的重要性越发凸显，必须找准穷根，扶到点上。脱贫攻坚已进入“绣花”阶段，不仅要“精、准、细”，而且还要“真、实”，要因人因户施策，注重细微、细节、细心，对标落实不走样，防止以平均数掩盖大多数。坚决反对走马观花，“一刷了之”“一入了之”等形式主义。要深入贫困村贫困户，以“网格式”精准摸排，找准每家每户贫困致贫原因，获取最原始的数据。要深入研究新情况、分析新形势，有针对性地创新各种政策措施;

　　要根据摸排调研和分析结果，因人因地、因贫困原因施策，不搞“大水漫灌、吹糠见米”，把准“穷根脉”，并对症下药，切实做到“精准”扶贫、“精准”脱贫

　　

　　

篇三：我心目中的共同富裕的样子

　　我对共同富裕的理解

　　我对共同富裕的理解

　　我对共同富裕的理解共同富裕是值得我们思考的一个主题，如何达到共同富裕更是大家奋斗的目的，因此如何更好的认识共同富裕是我们的首要任务。在邓小平的理论体系中，共同富裕是一个具有丰富内涵的科学概念。对共同富裕内涵的全面准确理解，是理解和把握邓小平共同富裕思想的前提和基础。共同富裕思想是邓小平在思考“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一核心问题的过程中形成并日益成熟起来的。共同富裕首先意味着要消灭贫穷，因为贫穷不是社会主义，社会主义应该是富而不是穷。其次，共同富裕是有差别的共富，不是同时富裕同步富裕的“同步富”；平均主义也不是社会主义，搞平均主义、吃“大锅饭”的“平均富”只能导致共同落后、共同贫穷。最后，实行共同富裕不是要搞两极分化，两极分化不是社会主义。“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。共同富裕既包括物质生活意义上的共同富裕，也包括精神生活意义上的共同富裕，是以物质的共同富裕为基础的物质文明和精神文明的统一。那种片面强调发展生产力，以为只要经济发展了，人们的生活水平提高了就是共同富裕的观点，是极端错误的。贫富悬殊，两极分化，不是共同富裕；物质生活充裕、精神生活匮乏、社会风气恶化，同样不是共同富裕。社会主义是物质文明和精神文明全面发展、全面进步的社会。“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且还要有高度的精神文明。”只有物质文明和精神文明“两手抓，两手都要硬”，才能实现人民的长远利益与眼前利益的统一；才能真正地达到共同富裕。共同富裕是一个具体的、历史的范畴。共同富裕不是从来就有的，不是哪个社会制度想实现就能实现的。迄今，历史上还没有哪一个社会制度能够过上真正意义上的共同富裕。原始社会的人过着饥一餐饱一顿的生活，没有共同富裕可言；奴隶社会、封建社会由于生产力落后也谈不上共同富裕；而资本主义社会，由于其剥削的本质决定了它也不可能实现共同富裕；只有生产资料归全民所有的社会主义社会才能实现共同富裕。但共同富裕是一个从贫穷到温饱、小康再到富裕，从初级阶段到高级阶段的循序渐进的艰难过程，因而“分三步”走是中国人民走向共同富裕的战略步骤。实现共同富裕的途径是：允许一部分地区、一部分人先富起来，先富带动后富，最终实现共同富裕。部分先富是加快发展、实现共同富裕的必由之路。在社会主义初级阶段，由于各地经济基础不同，自然条件不同，劳动者能力不同，生产发展水平不同，也由于存在多种经济成分和多种分配方式，地区之间、社会成员之间一定程度的收入差距是不可避免的，剥削现象在一定范围

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　　我对共同富裕的理解

　　内的存在具有客观必然性。但这不会促长剥削思想的产生，因为社会主义的目的是消灭剥削、消除两极分化。为了更好地实现“三步走”的战略，邓小平同志提出，必须允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来逐步达到共同富裕。邓小平同志构想的先富、后富、共同富裕的非平衡发展和波浪式前进这个大政策，以承认差别为前提，以诚实劳动、合法经营为条件，以最终实现共同富裕为目标，在整个经济改革和发展中起了重大作用。对于地区间的不平衡发展，他认为，沿海先发展起来，这是一个事关大局的问题。内地要顾全这个大局。反过来，发展到一定阶段，又要求沿海拿出更多力量来帮助内地发展，这也是个大局。那时沿海也要服从这个大局。在处理先富、后富和共富关系时，也要从大局看问题，以防止引起社会大动荡。重要的是，要鼓励大家动脑筋想办法发展我们的经济，要有开拓的精神，不要去损害发展经济的积极性，损害了对社会主义事业不利。实践已经证明，实行这样一个发展战略，是我们加速发展，达到共同富裕的捷径。总之，共同富裕不等于平均富裕，又不同于一部分先富，而是大家富起来，与贫穷彻底告别。这是一个很长的历史过程，需要一代又一代人继往开来的不懈努力，加速前进。我们对走向共同富裕充满必胜的信心！

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篇四：我心目中的共同富裕的样子

　　我对共同富裕的理解共同富裕是值得我们思考的一个主题，如何达到共同富裕更是大家奋斗的目的，因此如何更好的认识共同富裕是我们的首要任务。

　　在邓小平的理论体系中，共同富裕是一个具有丰富内涵的科学概念。对共同富裕内涵的全面准确理解，是理解和把握邓小平共同富裕思想的前提和基础。共同富裕思想是邓小平在思考“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一核心问题的过程中形成并日益成熟起来的。共同富裕首先意味着要消灭贫穷，因为贫穷不是社会主义，社会主义应该是富而不是穷。其次，共同富裕是有差别的共富，不是同时富裕同步富裕的“同步富”；平均主义也不是社会主义，搞平均主义、吃“大锅饭”的“平均富”只能导致共同落后、共同贫穷。最后，实行共同富裕不是要搞两极分化，两极分化不是社会主义。“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。共同富裕既包括物质生活意义上的共同富裕，也包括精神生活意义上的共同富裕，是以物质的共同富裕为基础的物质文明和精神文明的统一。那种片面强调发展生产力，以为只要经济发展了，人们的生活水平提高了就是共同富裕的观点，是极端错误的。贫富悬殊，两极分化，不是共同富裕；物质生活充裕、精神生活匮乏、社会风气恶化，同样不是共同富裕。社会主义是物质文明和精神文明全面发展、全面进步的社会。“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且还要有高度的精神文明。”只有物质文明和精神文明“两手抓，两手都要硬”，才能实现人民的长远利益与眼前利益的统一；才能真正地达到共同富裕。共同富裕是一个具体的、历史的范畴。共同富裕不是从来就有的，不是哪个社会制度想实现就能实现的。迄今，历史上还没有哪一个社会制度能够过上真正意义上的共同富裕。原始社会的人过着饥一餐饱一顿的生活，没有共同富裕可言；奴隶社会、封建社会由于生产力落后也谈不上共同富裕；而资本主义社会，由于其剥削的本质决定了它也不可能实现共同富裕；只有生产资料归全民所有的社会主义社会才能实现共同富裕。但共同富裕是一个从贫穷到温饱、小康再到富裕，从初级阶段到高级阶段的循序渐进的艰难过程，因而“分三步”走是中国人民走向共同富裕的战略步骤。实现共同富裕的途径是：允许一部分地区、一部分人先富起来，先富带动后富，最终实现共同富裕。部分先富是加快发展、实现共同富裕的必由之路。在社会主义初级阶段，由于各地经济基础不同，自然条件不同，劳动者能力不同，生产发展水平不同，也由于存在多种经济成分和多种分配方式，地区之间、社会成员之间一定程度的收入差距是不可避免的，剥削现象在一定范围内的存在具有客观必然性。但这不会促长剥削思想的产生，因为社会主义的目的是消灭剥削、消除两极分化。为了更好地实现“三步走”的战略，邓小平同志提出，必须允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来逐步达到共同富裕。邓小平同志构想的先富、后富、共同富裕的非平衡发展和波浪式前进这个大政策，以承认差别为前提，以诚实劳动、合法经营为条件，以最终实现共同富裕为目标，在整个经济改革和发展中起了重大作用。对于地区间的不平衡发展，他认为，沿海先发展起来，这是一个事关大局的问题。内地要顾全这个大局。反过来，发展到一定阶段，又要求沿海拿出更多力量来帮助内地发展，这也是个大局。那时沿海也要服从这个大局。在处理先富、后富和共富关系时，也要从大局看问题，以防止引起社会大动荡。重要的是，要鼓励大家动脑筋想办法发展我们的经济，要有开拓的精神，不要去损害发展经济的积极性，损害了对社会主义事业不利。实践已经证明，实行这样一个发展战略，是我们加速发展，达到共同富裕的捷径。总之，共同富裕不等于平均富裕，又不同于一部分先富，而是大家富起来，与贫穷彻底告别。这是一个很长的历史过程，需要一代又一代人继往开来的不懈努力，加速前进。我们对走向共同富裕充满必胜的信心！

　　

　　

篇五：我心目中的共同富裕的样子

　　我的家乡共同富裕作文

　　共同富裕是建设有中国特色社会主义理论的重要内容之一。共同富裕，并不意味着同时富裕、共享富裕，而是一部分人先富起来，由先富带动后富。

　　共同富裕并不是空想的天方夜谭，具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失败，就能实现富起来、强起来。

　　好比乡下农村，经济不发达，却胜在自然风光，民风淳朴。若是发展旅游业，开展农家乐，一切大有可为。

　　这一行业兴起了，便能带动周边的其他行业。果农可以把自家的水果带入农家乐，推销出去；菜农可以与之建立长期合作，互惠互利……

　　当今时代，科技发达，网络也是推销的好渠道。自己成功富起来了，拉身边的人一把，先富带动后富，互帮互助、协同合作、一起富裕，这便是共同富裕。当一个人抓住机会，成功富起来，他人便会争相效仿，这也是共同富裕。

　　共同富裕听起来似乎很难，其实一点也不。中国地大物博，资源繁多，市场庞大，多的是机会，只看你能不能抓住。

　　没有真正的穷人，只有不会利用资源的人。不说远的，单说身边的，

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　　定然有人比你富足。也许那称不上富裕，但你尽可以向他学习，吸取经验，把自己的经济水平拉上来，这便是共同富裕。

　　共同富裕并没有准确的方法，但想要富起来，必定有一条准则：互帮互助，合作共享。

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